Eduardo Montes de Oca
Rebelión
Las últimas noticias de Bolivia dan cuenta de que el presidente Evo Morales le tomó la palabra al alcalde de La Paz, Juan del Granado, y planteará a sus opositores regionales una tregua de 60 días, para que todos se concentren en la atención de las zonas asoladas por las inundaciones, que hasta hace unas horas habían causado en el país la muerte de cincuenta y una personas.
Tregua, solo tregua en una lucha en que los prefectos (o gobernadores) y cívicos de seis departamentos acaban de dar un plazo al Gobierno hasta mañana, 13 de febrero, para que este retroceda en la aplicación de varios de sus medidas, como el recorte al Impuesto Directo a los Hidrocarburos para pagar la Renta Dignidad – o sea, una pensión vitalicia a los ancianos-, así como el tratamiento de una constitución que, de ser aprobada, garantizaría la propiedad estatal sobre los recursos naturales, la seguridad social, la gratuidad de la salud y la educación, y el nivel de autonomía a que pueden aspirar los nueve departamentos y las seis etnias, que configurarían un Estado descentralizado pero UNITARIO.
UNITARIO, si, porque, al decir del diario mexicano La Jornada, la oligarquía desea mantener su poder en una suerte de extraterritorialidad tolerada por el gabinete, e imponer a este una redistribución del poder político nacional, una especie de coexistencia entre los terratenientes (ligados al imperialismo) y los sectores populares e indígenas, que constituyen mayoría en el Altiplano, a una parte de los cuales la oligarquía espera corromper con prebendas, privilegios locales, regionalismo, corporativismo.
Ahora, como ya hemos comentado aquí, en Bolivia reina una especie de empate entre el Gobierno y la oposición. Ni la oligarquía está en condiciones de derrotar al Gobierno, ni el Gobierno de neutralizar a su enemiga natural sin el uso de la fuerza. Situación que podría deberse, principalmente, a que, si bien la convocatoria a la Asamblea Constituyente representó un reclamo democrático, desde abajo, quizás no haya sido tan conveniente la forma legal en que se le dio curso a ese reclamo, pues un complejo procedimiento terminó subordinándolo al existente sistema de partidos. Otro problema, decíamos: el sistema de mayorías cualificadas (dos tercios) confiere un notable poder de veto a la oposición.
De ahí que el gabinete de Evo haya tenido, ahora, que plantear una tregua, justificada por las inundaciones, y, antes, que pactar con los prefectos departamentales para la revisión del proyecto de Constitución… Aunque, de acuerdo con el vicepresidente, Álvaro García Linera, serán mínimos los cambios, y no estructurales, sino de aplicación de los principios básicos; a saber: respeto a la unidad, a la democracia, a los resultados de la consulta autonómica; y el apoyo al protagonismo del poder ejecutivo en la economía nacional y el proceso de transformaciones sociales. Ojalá.
Claro que no se osará discutir el derecho –o la obligación- del Gobierno de Evo Morales a buscar hasta el fin una solución pacífica, política, a los conflictos con la oligarquía, entre otras razones porque esta no es homogénea en sus demandas, y la táctica sería dividirla, siquiera en el terreno del respeto a la legalidad constitucional. Solo que la tarea resulta harto difícil, pues la oligarquía sigue empecinada en rechazar la distribución de los recursos energéticos, y se empeña en la revisión de proyecto de Carta Magna aprobado por la Constituyente, así como en la realización de sendos referendos, sobre la sede de los poderes estatales y las autonomías.
Nada, que al parecer continuará la puja entre una oligarquía renuente a perder sus dividendos históricos y el primer presidente indígena de Bolivia, cuya asunción, en diciembre de 2005, ocurrió con el 53,7 por ciento de respaldo, lo cual le permitió acceder al Palacio Quemado sin necesidad de alianzas, y cuya popularidad ascendió a un inédito 80 por ciento en mayo de 2006, cuando cumplió su principal eje programático, al nacionalizar los hidrocarburos.
Aquí salta la liebre, por supuesto. ¿Cómo caería a la oligarquía la limitación de su protagonismo, precisamente con la superación del modelo neoliberal y la consolidación de una economía mixta con fuerte presencia estatal, socializadora? Sin duda, sobre todo para los cien poderosos clanes familiares dueños de haciendas, y de buena porción de la agroindustria, el comercio exterior, la banca y los grandes medios de comunicación, Evo continuará siendo un indito advenedizo. Nada más. Por eso, la unión de la burguesía antinacionalista con un poder extranjero, Washington, que según creíbles denuncias ha puesto su embajada en función del espionaje sobre las fuerzas progresistas.
En nuestro criterio, aun cuando la oposición aceptara y cumpliera la tregua planteada por Evo, el indito advenedizo, seguro la tregua sería no más que eso: un alto en el camino de ataques contra el proceso de transformaciones sociales. Ataques que incluyen la posibilidad de un golpe de Estado, ante el cual el pueblo tendrá que dormir, si duerme, con un ojo enteramente abierto.
Y así anda el mundo hoy. Tengan todos un buen día
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jueves, 14 de febrero de 2008
Devorar a Bolivia, objetivo de la Casa Blanca
Joaquín Rivery Tur
Argenpress
El gobierno de Evo Morales prácticamente no posee medios de difusión masiva para propagar las ideas que promueve y las medidas que emprende, pero se mantiene fuerte a pesar de los ataques incesantes de la derecha oligárquica y de la embajada de Estados Unidos en Bolivia.
Periódicamente, la prensa del país recoge las diatribas de los derrotados políticos de los partidos tradicionales -aún con fuerza- y las denuncias gubernamentales de las intromisiones norteamericanas en los asuntos internos bolivianos.
EEUU no desea de ninguna forma perder las enormes ventajas con que contaba en el territorio más pobre de América del Sur hasta el gobierno de Sánchez de Lozada.
Washington ha hecho tarea priorizada en América Latina deshacerse del gobierno popular de Evo Morales y del Movimiento al Socialismo (MAS) y para ello maneja a su antojo a la oligarquía local, quizás una de las más retrógradas del continente y de las más sumisas a las orientaciones de la Casa Blanca.
Aparte de la tendencia separatista que la embajada de la Unión alienta en los departamentos de Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija, los servicios de espionaje estadounidenses han conspirado casi abiertamente con la derecha para derrocar a un gobierno electo, según las reglas que ellos mismos han establecido.
Bolivia era, hasta el triunfo arrollador de Evo, un coto privado de las transnacionales norteñas. La misión diplomática que encabeza el conspirador Philip Goldberg emplea profusamente las llamadas organizaciones no gubernamentales y las autoridades de departamentos (provincias) enemigas del gobierno y de sus planes de acabar con la pobreza, la ignorancia y la insalubridad.
Los dos ejemplos más recientes de la injerencia norteamericana acaban de salir a la luz. El primero de ellos es la ratificación de que el Comando de Operaciones Especiales (COPES), supuestamente boliviano, era en realidad un organismo de inteligencia con sostén financiero y tecnológico de USA, y por ello el ministro de Gobierno, Alfredo Lada, anunció su desmantelamiento.
Resultaba tal el dominio que la superpotencia ejercía en Bolivia que se daba el lujo de mantener allí una agencia de inteligencia particular, cuyos informes iban directamente a la embajada y no al gobierno. Solamente se puede concluir que también conspiraba contra lo que Evo Morales y su equipo hacen a favor de las mayorías, de la redistribución de la riqueza y del rescate de recursos naturales.
El segundo elemento de la andanada contra el proyecto político y social del MAS se suma a la estrategia del desmembramiento territorial promovido por la burguesía de Santa Cruz, pero en su variante de fusión con la ofensiva de Estados Unidos a favor de los tratados de libre comercio (TLC).
Según las últimas informaciones, seis gobernadores de la derecha enviaron una carta a Washington, en la que abren la posibilidad de negociar un TLC con ese país, a pesar del rechazo a esa posibilidad por el presidente Morales.
Si los enemigos políticos del MAS se lanzan a una carrera de tal magnitud, como anunció el prefecto (gobernador) de La Paz, José Luis Paredes, es porque cuentan con un plan separatista apoyado por la Casa Blanca.
De otra forma sería inconcebible. Con estos intentos, Estados Unidos y sus aliados bolivianos están demostrando que la llamada Carta Democrática de la Organización de Estados Americanos es papel muerto.
No admite posiciones contrarias a las aceptadas por el Departamento de Estado, aunque estén sustentadas en todos los principios de la democracia representativa, que tanto dicen defender.
Paredes hizo un discurso amenazante con ínfulas de asustar. Si los norteamericanos -alegó- se tornan renuentes a extender las preferencias arancelarias otorgadas a Bolivia y Perú (vencen en febrero), armará una comisión de gobernadores y empresarios para negociar un TLC “más allá de la autorización del gobierno central”.
El planteamiento deviene contrario a la Constitución, tanto a la antigua, a punto de perecer, como a la nueva ya aprobada por la Asamblea Constituyente. En la práctica se insiste en crear otro Estado.
De todas formas, una cosa es proclamar una idea y otra materializarla, sobre todo con el enorme respaldo de indígenas, trabajadores y campesinos con que cuenta el gobierno de Evo Morales.
EEUU ansía devorar a Bolivia, pero es difícil que las masas dejen perder su oportunidad con los brazos cruzados, pues nunca antes el presidente, ministros y altos funcionarios habían salido de sus filas, como ahora. Es de suponer que peleen para defender sus conquistas.
Argenpress
El gobierno de Evo Morales prácticamente no posee medios de difusión masiva para propagar las ideas que promueve y las medidas que emprende, pero se mantiene fuerte a pesar de los ataques incesantes de la derecha oligárquica y de la embajada de Estados Unidos en Bolivia.
Periódicamente, la prensa del país recoge las diatribas de los derrotados políticos de los partidos tradicionales -aún con fuerza- y las denuncias gubernamentales de las intromisiones norteamericanas en los asuntos internos bolivianos.
EEUU no desea de ninguna forma perder las enormes ventajas con que contaba en el territorio más pobre de América del Sur hasta el gobierno de Sánchez de Lozada.
Washington ha hecho tarea priorizada en América Latina deshacerse del gobierno popular de Evo Morales y del Movimiento al Socialismo (MAS) y para ello maneja a su antojo a la oligarquía local, quizás una de las más retrógradas del continente y de las más sumisas a las orientaciones de la Casa Blanca.
Aparte de la tendencia separatista que la embajada de la Unión alienta en los departamentos de Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija, los servicios de espionaje estadounidenses han conspirado casi abiertamente con la derecha para derrocar a un gobierno electo, según las reglas que ellos mismos han establecido.
Bolivia era, hasta el triunfo arrollador de Evo, un coto privado de las transnacionales norteñas. La misión diplomática que encabeza el conspirador Philip Goldberg emplea profusamente las llamadas organizaciones no gubernamentales y las autoridades de departamentos (provincias) enemigas del gobierno y de sus planes de acabar con la pobreza, la ignorancia y la insalubridad.
Los dos ejemplos más recientes de la injerencia norteamericana acaban de salir a la luz. El primero de ellos es la ratificación de que el Comando de Operaciones Especiales (COPES), supuestamente boliviano, era en realidad un organismo de inteligencia con sostén financiero y tecnológico de USA, y por ello el ministro de Gobierno, Alfredo Lada, anunció su desmantelamiento.
Resultaba tal el dominio que la superpotencia ejercía en Bolivia que se daba el lujo de mantener allí una agencia de inteligencia particular, cuyos informes iban directamente a la embajada y no al gobierno. Solamente se puede concluir que también conspiraba contra lo que Evo Morales y su equipo hacen a favor de las mayorías, de la redistribución de la riqueza y del rescate de recursos naturales.
El segundo elemento de la andanada contra el proyecto político y social del MAS se suma a la estrategia del desmembramiento territorial promovido por la burguesía de Santa Cruz, pero en su variante de fusión con la ofensiva de Estados Unidos a favor de los tratados de libre comercio (TLC).
Según las últimas informaciones, seis gobernadores de la derecha enviaron una carta a Washington, en la que abren la posibilidad de negociar un TLC con ese país, a pesar del rechazo a esa posibilidad por el presidente Morales.
Si los enemigos políticos del MAS se lanzan a una carrera de tal magnitud, como anunció el prefecto (gobernador) de La Paz, José Luis Paredes, es porque cuentan con un plan separatista apoyado por la Casa Blanca.
De otra forma sería inconcebible. Con estos intentos, Estados Unidos y sus aliados bolivianos están demostrando que la llamada Carta Democrática de la Organización de Estados Americanos es papel muerto.
No admite posiciones contrarias a las aceptadas por el Departamento de Estado, aunque estén sustentadas en todos los principios de la democracia representativa, que tanto dicen defender.
Paredes hizo un discurso amenazante con ínfulas de asustar. Si los norteamericanos -alegó- se tornan renuentes a extender las preferencias arancelarias otorgadas a Bolivia y Perú (vencen en febrero), armará una comisión de gobernadores y empresarios para negociar un TLC “más allá de la autorización del gobierno central”.
El planteamiento deviene contrario a la Constitución, tanto a la antigua, a punto de perecer, como a la nueva ya aprobada por la Asamblea Constituyente. En la práctica se insiste en crear otro Estado.
De todas formas, una cosa es proclamar una idea y otra materializarla, sobre todo con el enorme respaldo de indígenas, trabajadores y campesinos con que cuenta el gobierno de Evo Morales.
EEUU ansía devorar a Bolivia, pero es difícil que las masas dejen perder su oportunidad con los brazos cruzados, pues nunca antes el presidente, ministros y altos funcionarios habían salido de sus filas, como ahora. Es de suponer que peleen para defender sus conquistas.
domingo, 10 de febrero de 2008
Si Bolivia se hunde, nos hundimos todos
Pablo Villegas
Rebelión
Cómo piensa Bolivia re-colonizar el imperio
Un estudio del Concejo de Relaciones Exteriores de los EEUU (CRE) publicado el 2004(1), planteó la necesidad de enfrentar "Situaciones hipotéticas de violencia en Bolivia, potencialmente sobre distribución de la tierra, la asamblea constituyente o conflictos laborales."
La preocupación del CRE se debía a que el colapso del gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada en octubre 2003, había tenido repercusiones sobre todo en Perú y Ecuador por su numerosa población indígena. Esto había constituido una seria advertencia para los EE.UU. y los gobernantes andinos de que el colapso de Bolivia podía presagiar una desintegración regional mayor y, peor aun, si a esta se sumaba un posible colapso de Colombia o Venezuela, las consecuencias serían inconmensurablemente más devastadoras para la estabilidad regional y la situación de los EE.UU. en Latinoamérica.
Ante semejante peligro, el estudio urgía a los EE.UU. a tomar la iniciativa de convencer a quienes calificaba de "significativos aliados de EEUU en Sudamérica", Chile, Argentina y Brasil de desarrollar estrategias comunes frente a Bolivia. La base de esta nueva alianza serían los grandes "intereses creados" (textual) de cada uno de estos países, en comercio y energía en Bolivia. Por su parte, los intereses de EEUU, según el estudio, no abarcan solo Bolivia sino toda la región andina, de donde obtiene cerca del 20% de su provisión de energía, respondiendo Venezuela por el 14% del petróleo que importan. Los asuntos a discutirse sobre Bolivia serían: flujos de refugiados, asistencia humanitaria, mediación de conflictos e interrupción de la provisión de energía.
Según la experiencia reciente, la asistencia humanitaria y la mediación de conflictos es una intervención militar "neutral" para consolidar el terreno ganado por los invasores. Algunos ejemplos recientes son Haití, ocupado, y Yugoslavia, desintegrada. Por esto también, Inglaterra, la pareja de los EEUU en las invasiones modernas, se ha manifestado valorando la participación de estos países y Perú en operaciones humanitarias(2). En cuanto a la "interrupción de la provisión de energía", esta implica lógicamente, una intervención para restaurarla.
Continuando, el documento sugiere que los países aliados establezcan relaciones y líneas de comunicación con el gobierno, -esto se llama relaciones internacionales-; pero también con partidos de oposición y lideres departamentales de Bolivia, -esto se llama intervención en política interna-, y peor aún, que formulen una política para fomentar un desarrollo social y económico equitativo en Bolivia, lo cual implica asumir la conducción de su economía.
En otro estudio más reciente sobre Bolivia (2007)(3), el CRE le dedica a Chile unos párrafos curiosos. Se dice que Chile considera que la solución de largo plazo a la inestabilidad de Bolivia es el desarrollo de las comunicaciones y la integración; y que Chile ha hecho contribuciones importantes a la estabilidad regional restableciendo totalmente las relaciones diplomáticas, lo que no es cierto(4); y que se ha mostrado dispuesto a negociar una solución para el acceso marítimo de Bolivia, lo que tampoco es cierto. Dado que este documento cuenta con una larga lista de ex-funcionarios e intelectuales del gonismo consultados, no estamos ante una simple falta de información. ¿Por qué se trata de maquillar la política exterior de Chile?. Es por la vieja demanda de Bolivia de una salida al mar que le fue arrebatado por Chile; demanda que ha sido ampliamente reconocida a nivel internacional. Porque frente a esto, la participación de Chile en la intervención a Bolivia podría parecer la continuación de sus viejas ambiciones geopolíticas lo cual empañaría la fachada humanitaria que se le pretende dar. En cuanto al desarrollo de comunicación e integración, según la doctrina actual para "construir nación", (o sea, consolidar la ocupación) las obras de infraestructura tienen un lugar clave.
La estrategia del CRE incluye el viejo sueño de los EEUU para Latinoamérica, la constitución de fuerzas armadas transfronterizas, según el estudio: AmeriPol y AmeriJust para combatir el crimen transnacional . Los EEUU pretenden hacerse de un ejército supranacional sometiendo los militares latinoamericanos al comando de un yanqui(5).
El imperio ya re-colonizó el pensamiento de las élites
Según el CRE(6) los problemas de Bolivia son "… agudos conflictos étnicos y raciales sobre coca, región, agua, gas, y la distribución de otros servicios públicos". Que todos estos problemas son étnicos y raciales es falso y hasta risible. La cuestión del gas por ejemplo, es un conflicto de Bolivia con las transnacionales. ¿Qué tiene de esto de étnico o racial?.
Esta visión étnificadora o culturalizada de los problemas de Bolivia se aplica en realidad a todo el tercer mundo. Ha sido una característica histórica del pensamiento colonialista y actualmente constituye el pilar remozado del pensamiento imperial sobre el tercer mundo, bajo el nombre de "guerra de civilizaciones". Según B. Lewis, el creador del término(7), esta guerra está planteada por las reacciones "quizás irracionales pero seguramente históricas" de un rival antiguo a la expansión mundial de la herencia judeo-cristiana y su presente secular de occidente.
La etnificación y la culturalización es muy imp ortante para el imperio, porque no puede aceptar que es el origen de las desgracias de sus esclavos, por eso las atribuye a problemas étnicos, culturales internos, de estos. Con eso queda libre de culpa y aparece como si fuera superior y más humano; y en razón de esta humanidad se siente obligado a ayudar y para ello interviene; en razón de esta superioridad se siente justificado a masacrar a sus esclavos por sus "reacciones quizás irracionales". Es una vieja historia.
Esta concepción se ha aplicado, entre otros, al pueblo de Iraq, al cual el imperio lo ha visto como divido entre sunis y shiitas, y en consecuencia, se ha apoyado en los unos para enfrentar a los otros. Así que, si antes no estaban divididos se espera que el enfrentamiento lo haga, y cuando esto suceda, el imperio realizará su plan de partir a Irak en tres pedazos. El tercero será para una de las 5 partes en que los kurdos fueron anteriormente divididos por Inglaterra.
La etnificación o culturalización se adapta constantemente a los nuevos desafíos planteados por las reacciones "quizás irracionales" de los oprimidos. Dos de estos y que inquietan a EEUU por su potencial político, son el antiamericanismo latino y la división entre ricos y pobres que se ha agudizado en Latinoamérica,.
Un experto del Departamento de Estado ha llamado al antiamericanismo latino "cultura del resentimiento"(8). Esto implica que el resentimiento no tiene causas reales, es solamente cultural. El efecto esperado con este nuevo nombre es, como dijo Bush, hablando de las sociedades exitosas, que "…en vez de dirigir su odio y resentimiento contra otros, las sociedades exitosas apelan a las esperanzas de sus propios pueblos"(9). Respecto a la división entre ricos y pobres; esta ha crecido en Latinoamérica más que en ninguna otra parte gracias al neoliberalismo, pero el experto prefiere concebir a ricos y pobres como dos Estados funcionando en un mismo país (¿Será que no hay pobres en EEUU?). El efecto es que la existencia de dos estados en un mismo país es lo mismo que ningún estado, lo cual da la base moral para que el imperio entre a "formar Estado" (nation building), o sea protectorados.
Esta es la ciencia social del imperio, aunque más que ciencia parecen los complejos de un asesino ante el sicólogo. Pero es ante esta "ciencia" que los indigenistas bolivianos formados por dos décadas de neoliberalismo han caído redondos, llegando a peligrosas coincidencias. Esta es la primera gran victoria del imperio.
Estos sectores han quedado ciegos ante el hecho de que el imperialismo, utilizando las cuestiones étnicas ha destruido varios países en las últimas décadas, como Yugoslavia reducida a mini países (Uno de ellos, Montenegro con 677.177 habitantes) o que sin llegar a dividirlos han producido sangrientos enfrentamientos "étnicos" internos como el de Ruanda, con una población similar a la boliviana, con cientos de miles de muertos y casi 2 millones de refugiados. Estos métodos no eran un secreto, el mismo Strio. Gral. de las NNUU, Solana declaró en 1995 que la experiencia ganada en Bosnia serviría para futuras operaciones de la OTAN.
La fragmentación de los países en mini-estados más fáciles de dominar es a partir de la crisis del petróleo la estrategia declarada del mundo desarrollado(10) y en las dos últimas décadas es práctica cotidiana. El estado se ha vuelto el enemigo principal de los ciudadanos(11). Por eso el imperio y sus aliados han fomentado todo aquello, sea bueno o malo, que lo debilite. Los indigenistas bolivianos estaban identificados con esta doctrina hasta las patas y de aquí vino una primera coincidencia: ante la cuestión de las autonomías departamentales, no pudieron oponer otra cosa que: … más autonomías, 5 tipos en total, para la nueva Constitución.
Y aquí viene otra. En 1990, el sector que vendría a ser conocido como gonismo presentó un proyecto de Ley de Comunidades y Nacionalidades, que definía a las nacionalidades como entidades rurales. Ahora, la nueva constitución coincide con esto plenamente (naciones indígena-originario-campesinas). Dado que el campesinado en Bolivia ya es solo el 37.% (INE: 2001) y que por la Constitución no todos los campesinos podrán ser indígenas, Bolivia ha dejado de ser mayoritariamente indígena; y si nos ajustamos a la definición constitucional, el presidente también ha dejado de serlo. A esto se ha llamado descolonización.
Si esto es descolonización, entonces la colonia era el problema de solo algunas minorías, y cuando estas reciban su título de la tierrita que pisan, y en su carnet de identidad figure la etnia a la que pertenecen, deberán sentirse compensadas y con esto el problema de la colonización habrá concluido. ¿Para eso era tanto discurso sobre lo indígena?. ¿Para eso los rituales?
Cuán lejos está este indigenismo colonizado de la rebelión de Tupac Katari y Tupac Amaru que abarcó el antiguo incario; cuán lejos está de Petion, líder de Haití, la primera república libre de América, y la primera república negra, que en la horrorosa pequeñez y aislamiento de esta isla tuvo la genialidad y la dignidad de aliarse con Bolívar, de convencerle de la liberación de los negros y proporcionarle armas y combatientes inaugurando la guerra por la libertad de todo el continente.
Las oligarquías nacionales son la llave del éxito del imperio
La colonización puso a todo el continente frente al colonizador y los EEUU no han cambiado esa situación; la han asumido como un continuo histórico con la guerra de civilizaciones. De lo que fueron las grandes sociedades de las Américas, la unidad de pueblos del incario, los aztecas, y otros, la colonia las partió en piezas manejables como capitanías, luego virreinatos (Nótese que nunca hubo un virreinato del Incario), y finalmente quedamos reducidos a países que representaron el truncamiento del objetivo de unidad de la liberación americana. Pero esto tampoco estaba a medida de las potencias. Ya antes de reemplazar a España, los EEUU establecieron que la independencia de los americanos debía postergarse hasta que le fuera útil a EEUU. Y más tarde ante el fracaso del Congreso de Panamá, se declararon aliviados de "… de un enemigo peligroso en el futuro...".(12) es decir, una América unida.
Los sucesores de España continuaron dividiendo y moviendo las fronteras. Inglaterra patrocinó la invasión al Paraguay junto a Brasil, Argentina y Uruguay, igual que EEUU pretende hacer ahora con Bolivia. Los EEUU conspiraron para "independizar" a Texas de México, preparando la "Revolución libertadora", organizando la desobediencia de los colonos a las leyes mexicanas. El Presidente de EEUU, Jackson utilizaba esa desobediencia para presionar a México a ceder soberanía, pero al mismo tiempo hacia declaraciones de respeto a las leyes internacionales, a los derechos de México, a la moral y la democracia(13). Igual, hicieron que Panamá se "independizara" de Colombia, pero detrás estaba su interés de apoderarse del canal. Después confesó Roosevelt en un discurso: "Yo tomé Panamá". Ahora pretenden dividirnos todavía más.
El CRE es el poder tras el trono de la política exterior de los EEUU. Entre sus miembros y financiadores están los más poderosos de ese país y muchos funcionarios del actual régimen. Los planes que hemos visto, son representativos del pensamiento de que la crisis de Bolivia es una buena oportunidad y un buen pretexto para asumir el comando de los ejércitos de la región, para poner fin a la resistencia a los acuerdos de libre comercio, y terminar con ese constante foco de rebelión que ha sido el pueblo boliviano, para que sirva de escarmiento a los indígenas y al resto del continente.
Al imperio le puede parecer un plan perfecto, como la prometida "guerra quirúrgica" contra Irak que sedujo al mismísimo Dalai Lama, pero para nosotros hay muchas preguntas. En caso de que Bolivia se desintegre: ¿Se producirá una guerra entre los nuevos estados? ¿Se limitarán los impactos sólo a lo que actualmente es Bolivia? ¿Cuales serán las consecuencias para la geopolítica de la región? ¿Se la podrá estabilizar, cuándo y a qué costo? ¿Como afectará a los países vecinos que se comprometan en el reparto de Bolivia y a las relaciones entre ellos? ¿Cómo engranará este conflicto con la actual situación internacional que desde ya es muy grave?.
Hay para todas estas preguntas, una respuesta posible: guerra, y nada que nos permita estar seguros de que no será así. Y una pregunta más: ¿Se podrá evitar una limpieza étnica?
El imperio no puede solo, no sin aliados regionales. Por eso busca a las oligarquías nacionales ofreciéndoles su participación en el saqueo y la opresión de la tierra y de sus pueblos. Esta es la esencia de la integración oligárquica de Latinoamérica. Esto quiere decir que la otra integración, la de los pueblos, no podrá lograrse haciendo la vista gorda ante las propias oligarquías nacionales, porque éstas son la llave del triunfo del imperio, porque pueden ejecutar una política propia, mas allá de los gobiernos nacionales; y no se puede hablar de unidad y solidaridad latinoamericana mientras se ignore esta realidad y no se haga nada por cambiarla.
Si Bolivia se hunde, no solo que nos escarmentarán a los latinos sino que su hundimiento podría arrastrar consigo algo más que los "procesos revolucionarios", podría arrastrar algo muy preciado y propio de Latinoamérica; la paz. ….y con Bolivia nos hundiremos todos.
NOTAS
(1) Andes 2020: A New Strategy for the Challenges of Colombia and the Region. Council on Foreign Relations Center for Preventive Action. Daniel W. Christman and John G. Heimann, Co-Chairs. Julia E. Sweig, Project Director 2004
(2) Latinoamérica hacia el año 2020. Documento público de estrategia del Reino Unido. Foreign & Commonwealth Office. 2007.
(3) Bolivia on the Brink. Eduardo A. Gamarra. CSR NO. 24, FEBRUARY 2007 Council on Foreign Relations
(4) Además, parece que Chile nunca ha necesitado –ni ahora- una embajada para manejar ventajosamente sus intereses con Bolivia.
(5) Según Marcella, el crimen transnacional puede incluir a todos, desde niños abandonados de la calle hasta los piqueteros en la Argentina. American Grand Strategy For Latin America In The Age Of Resentment. Gabriel Marcella. September 2007. Strategic Studies Institute.
(6) Andes 2020.
(7) How to Lose the War on Terror. Mark Perry and Alastair Crooke. Asia Times. Jun 6, 2006.
(8) American Grand Strategy For Latin America.
(9) 20th Anniversary of the National Endowment for Democracy Office of the Press Secretary November 6, 2003.
(10) "Que Nadie Pueda Tolerar a su Vecino". Pablo Villegas. Septiembre, 2007. Rebelión.
(11) Toda sociedad exitosa dijo Bush, limita el poder del Estado. 20th Anniversary of the National Endowment for Democracy.
(12) Bolívar: Los medios que se adoptan para preparar la ejecución de este plan son (...) la seducción, la intriga, los emisarios, sembrar y alimentar las disensiones en nuestras provincias de este continente, favorecer la guerra civil, y dar auxilios en armas y municiones a los insurgentes...". En: Carlos Bastidas Padilla. Los Estados Unidos contra Simón Bolívar.WWW.letralia.com.
(13) Montenegro, C. (1962) Las Inversiones extranjeras en América Latina. Puerta del Sol. La Paz. 2da Ed.
Rebelión
Cómo piensa Bolivia re-colonizar el imperio
Un estudio del Concejo de Relaciones Exteriores de los EEUU (CRE) publicado el 2004(1), planteó la necesidad de enfrentar "Situaciones hipotéticas de violencia en Bolivia, potencialmente sobre distribución de la tierra, la asamblea constituyente o conflictos laborales."
La preocupación del CRE se debía a que el colapso del gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada en octubre 2003, había tenido repercusiones sobre todo en Perú y Ecuador por su numerosa población indígena. Esto había constituido una seria advertencia para los EE.UU. y los gobernantes andinos de que el colapso de Bolivia podía presagiar una desintegración regional mayor y, peor aun, si a esta se sumaba un posible colapso de Colombia o Venezuela, las consecuencias serían inconmensurablemente más devastadoras para la estabilidad regional y la situación de los EE.UU. en Latinoamérica.
Ante semejante peligro, el estudio urgía a los EE.UU. a tomar la iniciativa de convencer a quienes calificaba de "significativos aliados de EEUU en Sudamérica", Chile, Argentina y Brasil de desarrollar estrategias comunes frente a Bolivia. La base de esta nueva alianza serían los grandes "intereses creados" (textual) de cada uno de estos países, en comercio y energía en Bolivia. Por su parte, los intereses de EEUU, según el estudio, no abarcan solo Bolivia sino toda la región andina, de donde obtiene cerca del 20% de su provisión de energía, respondiendo Venezuela por el 14% del petróleo que importan. Los asuntos a discutirse sobre Bolivia serían: flujos de refugiados, asistencia humanitaria, mediación de conflictos e interrupción de la provisión de energía.
Según la experiencia reciente, la asistencia humanitaria y la mediación de conflictos es una intervención militar "neutral" para consolidar el terreno ganado por los invasores. Algunos ejemplos recientes son Haití, ocupado, y Yugoslavia, desintegrada. Por esto también, Inglaterra, la pareja de los EEUU en las invasiones modernas, se ha manifestado valorando la participación de estos países y Perú en operaciones humanitarias(2). En cuanto a la "interrupción de la provisión de energía", esta implica lógicamente, una intervención para restaurarla.
Continuando, el documento sugiere que los países aliados establezcan relaciones y líneas de comunicación con el gobierno, -esto se llama relaciones internacionales-; pero también con partidos de oposición y lideres departamentales de Bolivia, -esto se llama intervención en política interna-, y peor aún, que formulen una política para fomentar un desarrollo social y económico equitativo en Bolivia, lo cual implica asumir la conducción de su economía.
En otro estudio más reciente sobre Bolivia (2007)(3), el CRE le dedica a Chile unos párrafos curiosos. Se dice que Chile considera que la solución de largo plazo a la inestabilidad de Bolivia es el desarrollo de las comunicaciones y la integración; y que Chile ha hecho contribuciones importantes a la estabilidad regional restableciendo totalmente las relaciones diplomáticas, lo que no es cierto(4); y que se ha mostrado dispuesto a negociar una solución para el acceso marítimo de Bolivia, lo que tampoco es cierto. Dado que este documento cuenta con una larga lista de ex-funcionarios e intelectuales del gonismo consultados, no estamos ante una simple falta de información. ¿Por qué se trata de maquillar la política exterior de Chile?. Es por la vieja demanda de Bolivia de una salida al mar que le fue arrebatado por Chile; demanda que ha sido ampliamente reconocida a nivel internacional. Porque frente a esto, la participación de Chile en la intervención a Bolivia podría parecer la continuación de sus viejas ambiciones geopolíticas lo cual empañaría la fachada humanitaria que se le pretende dar. En cuanto al desarrollo de comunicación e integración, según la doctrina actual para "construir nación", (o sea, consolidar la ocupación) las obras de infraestructura tienen un lugar clave.
La estrategia del CRE incluye el viejo sueño de los EEUU para Latinoamérica, la constitución de fuerzas armadas transfronterizas, según el estudio: AmeriPol y AmeriJust para combatir el crimen transnacional . Los EEUU pretenden hacerse de un ejército supranacional sometiendo los militares latinoamericanos al comando de un yanqui(5).
El imperio ya re-colonizó el pensamiento de las élites
Según el CRE(6) los problemas de Bolivia son "… agudos conflictos étnicos y raciales sobre coca, región, agua, gas, y la distribución de otros servicios públicos". Que todos estos problemas son étnicos y raciales es falso y hasta risible. La cuestión del gas por ejemplo, es un conflicto de Bolivia con las transnacionales. ¿Qué tiene de esto de étnico o racial?.
Esta visión étnificadora o culturalizada de los problemas de Bolivia se aplica en realidad a todo el tercer mundo. Ha sido una característica histórica del pensamiento colonialista y actualmente constituye el pilar remozado del pensamiento imperial sobre el tercer mundo, bajo el nombre de "guerra de civilizaciones". Según B. Lewis, el creador del término(7), esta guerra está planteada por las reacciones "quizás irracionales pero seguramente históricas" de un rival antiguo a la expansión mundial de la herencia judeo-cristiana y su presente secular de occidente.
La etnificación y la culturalización es muy imp ortante para el imperio, porque no puede aceptar que es el origen de las desgracias de sus esclavos, por eso las atribuye a problemas étnicos, culturales internos, de estos. Con eso queda libre de culpa y aparece como si fuera superior y más humano; y en razón de esta humanidad se siente obligado a ayudar y para ello interviene; en razón de esta superioridad se siente justificado a masacrar a sus esclavos por sus "reacciones quizás irracionales". Es una vieja historia.
Esta concepción se ha aplicado, entre otros, al pueblo de Iraq, al cual el imperio lo ha visto como divido entre sunis y shiitas, y en consecuencia, se ha apoyado en los unos para enfrentar a los otros. Así que, si antes no estaban divididos se espera que el enfrentamiento lo haga, y cuando esto suceda, el imperio realizará su plan de partir a Irak en tres pedazos. El tercero será para una de las 5 partes en que los kurdos fueron anteriormente divididos por Inglaterra.
La etnificación o culturalización se adapta constantemente a los nuevos desafíos planteados por las reacciones "quizás irracionales" de los oprimidos. Dos de estos y que inquietan a EEUU por su potencial político, son el antiamericanismo latino y la división entre ricos y pobres que se ha agudizado en Latinoamérica,.
Un experto del Departamento de Estado ha llamado al antiamericanismo latino "cultura del resentimiento"(8). Esto implica que el resentimiento no tiene causas reales, es solamente cultural. El efecto esperado con este nuevo nombre es, como dijo Bush, hablando de las sociedades exitosas, que "…en vez de dirigir su odio y resentimiento contra otros, las sociedades exitosas apelan a las esperanzas de sus propios pueblos"(9). Respecto a la división entre ricos y pobres; esta ha crecido en Latinoamérica más que en ninguna otra parte gracias al neoliberalismo, pero el experto prefiere concebir a ricos y pobres como dos Estados funcionando en un mismo país (¿Será que no hay pobres en EEUU?). El efecto es que la existencia de dos estados en un mismo país es lo mismo que ningún estado, lo cual da la base moral para que el imperio entre a "formar Estado" (nation building), o sea protectorados.
Esta es la ciencia social del imperio, aunque más que ciencia parecen los complejos de un asesino ante el sicólogo. Pero es ante esta "ciencia" que los indigenistas bolivianos formados por dos décadas de neoliberalismo han caído redondos, llegando a peligrosas coincidencias. Esta es la primera gran victoria del imperio.
Estos sectores han quedado ciegos ante el hecho de que el imperialismo, utilizando las cuestiones étnicas ha destruido varios países en las últimas décadas, como Yugoslavia reducida a mini países (Uno de ellos, Montenegro con 677.177 habitantes) o que sin llegar a dividirlos han producido sangrientos enfrentamientos "étnicos" internos como el de Ruanda, con una población similar a la boliviana, con cientos de miles de muertos y casi 2 millones de refugiados. Estos métodos no eran un secreto, el mismo Strio. Gral. de las NNUU, Solana declaró en 1995 que la experiencia ganada en Bosnia serviría para futuras operaciones de la OTAN.
La fragmentación de los países en mini-estados más fáciles de dominar es a partir de la crisis del petróleo la estrategia declarada del mundo desarrollado(10) y en las dos últimas décadas es práctica cotidiana. El estado se ha vuelto el enemigo principal de los ciudadanos(11). Por eso el imperio y sus aliados han fomentado todo aquello, sea bueno o malo, que lo debilite. Los indigenistas bolivianos estaban identificados con esta doctrina hasta las patas y de aquí vino una primera coincidencia: ante la cuestión de las autonomías departamentales, no pudieron oponer otra cosa que: … más autonomías, 5 tipos en total, para la nueva Constitución.
Y aquí viene otra. En 1990, el sector que vendría a ser conocido como gonismo presentó un proyecto de Ley de Comunidades y Nacionalidades, que definía a las nacionalidades como entidades rurales. Ahora, la nueva constitución coincide con esto plenamente (naciones indígena-originario-campesinas). Dado que el campesinado en Bolivia ya es solo el 37.% (INE: 2001) y que por la Constitución no todos los campesinos podrán ser indígenas, Bolivia ha dejado de ser mayoritariamente indígena; y si nos ajustamos a la definición constitucional, el presidente también ha dejado de serlo. A esto se ha llamado descolonización.
Si esto es descolonización, entonces la colonia era el problema de solo algunas minorías, y cuando estas reciban su título de la tierrita que pisan, y en su carnet de identidad figure la etnia a la que pertenecen, deberán sentirse compensadas y con esto el problema de la colonización habrá concluido. ¿Para eso era tanto discurso sobre lo indígena?. ¿Para eso los rituales?
Cuán lejos está este indigenismo colonizado de la rebelión de Tupac Katari y Tupac Amaru que abarcó el antiguo incario; cuán lejos está de Petion, líder de Haití, la primera república libre de América, y la primera república negra, que en la horrorosa pequeñez y aislamiento de esta isla tuvo la genialidad y la dignidad de aliarse con Bolívar, de convencerle de la liberación de los negros y proporcionarle armas y combatientes inaugurando la guerra por la libertad de todo el continente.
Las oligarquías nacionales son la llave del éxito del imperio
La colonización puso a todo el continente frente al colonizador y los EEUU no han cambiado esa situación; la han asumido como un continuo histórico con la guerra de civilizaciones. De lo que fueron las grandes sociedades de las Américas, la unidad de pueblos del incario, los aztecas, y otros, la colonia las partió en piezas manejables como capitanías, luego virreinatos (Nótese que nunca hubo un virreinato del Incario), y finalmente quedamos reducidos a países que representaron el truncamiento del objetivo de unidad de la liberación americana. Pero esto tampoco estaba a medida de las potencias. Ya antes de reemplazar a España, los EEUU establecieron que la independencia de los americanos debía postergarse hasta que le fuera útil a EEUU. Y más tarde ante el fracaso del Congreso de Panamá, se declararon aliviados de "… de un enemigo peligroso en el futuro...".(12) es decir, una América unida.
Los sucesores de España continuaron dividiendo y moviendo las fronteras. Inglaterra patrocinó la invasión al Paraguay junto a Brasil, Argentina y Uruguay, igual que EEUU pretende hacer ahora con Bolivia. Los EEUU conspiraron para "independizar" a Texas de México, preparando la "Revolución libertadora", organizando la desobediencia de los colonos a las leyes mexicanas. El Presidente de EEUU, Jackson utilizaba esa desobediencia para presionar a México a ceder soberanía, pero al mismo tiempo hacia declaraciones de respeto a las leyes internacionales, a los derechos de México, a la moral y la democracia(13). Igual, hicieron que Panamá se "independizara" de Colombia, pero detrás estaba su interés de apoderarse del canal. Después confesó Roosevelt en un discurso: "Yo tomé Panamá". Ahora pretenden dividirnos todavía más.
El CRE es el poder tras el trono de la política exterior de los EEUU. Entre sus miembros y financiadores están los más poderosos de ese país y muchos funcionarios del actual régimen. Los planes que hemos visto, son representativos del pensamiento de que la crisis de Bolivia es una buena oportunidad y un buen pretexto para asumir el comando de los ejércitos de la región, para poner fin a la resistencia a los acuerdos de libre comercio, y terminar con ese constante foco de rebelión que ha sido el pueblo boliviano, para que sirva de escarmiento a los indígenas y al resto del continente.
Al imperio le puede parecer un plan perfecto, como la prometida "guerra quirúrgica" contra Irak que sedujo al mismísimo Dalai Lama, pero para nosotros hay muchas preguntas. En caso de que Bolivia se desintegre: ¿Se producirá una guerra entre los nuevos estados? ¿Se limitarán los impactos sólo a lo que actualmente es Bolivia? ¿Cuales serán las consecuencias para la geopolítica de la región? ¿Se la podrá estabilizar, cuándo y a qué costo? ¿Como afectará a los países vecinos que se comprometan en el reparto de Bolivia y a las relaciones entre ellos? ¿Cómo engranará este conflicto con la actual situación internacional que desde ya es muy grave?.
Hay para todas estas preguntas, una respuesta posible: guerra, y nada que nos permita estar seguros de que no será así. Y una pregunta más: ¿Se podrá evitar una limpieza étnica?
El imperio no puede solo, no sin aliados regionales. Por eso busca a las oligarquías nacionales ofreciéndoles su participación en el saqueo y la opresión de la tierra y de sus pueblos. Esta es la esencia de la integración oligárquica de Latinoamérica. Esto quiere decir que la otra integración, la de los pueblos, no podrá lograrse haciendo la vista gorda ante las propias oligarquías nacionales, porque éstas son la llave del triunfo del imperio, porque pueden ejecutar una política propia, mas allá de los gobiernos nacionales; y no se puede hablar de unidad y solidaridad latinoamericana mientras se ignore esta realidad y no se haga nada por cambiarla.
Si Bolivia se hunde, no solo que nos escarmentarán a los latinos sino que su hundimiento podría arrastrar consigo algo más que los "procesos revolucionarios", podría arrastrar algo muy preciado y propio de Latinoamérica; la paz. ….y con Bolivia nos hundiremos todos.
NOTAS
(1) Andes 2020: A New Strategy for the Challenges of Colombia and the Region. Council on Foreign Relations Center for Preventive Action. Daniel W. Christman and John G. Heimann, Co-Chairs. Julia E. Sweig, Project Director 2004
(2) Latinoamérica hacia el año 2020. Documento público de estrategia del Reino Unido. Foreign & Commonwealth Office. 2007.
(3) Bolivia on the Brink. Eduardo A. Gamarra. CSR NO. 24, FEBRUARY 2007 Council on Foreign Relations
(4) Además, parece que Chile nunca ha necesitado –ni ahora- una embajada para manejar ventajosamente sus intereses con Bolivia.
(5) Según Marcella, el crimen transnacional puede incluir a todos, desde niños abandonados de la calle hasta los piqueteros en la Argentina. American Grand Strategy For Latin America In The Age Of Resentment. Gabriel Marcella. September 2007. Strategic Studies Institute.
(6) Andes 2020.
(7) How to Lose the War on Terror. Mark Perry and Alastair Crooke. Asia Times. Jun 6, 2006.
(8) American Grand Strategy For Latin America.
(9) 20th Anniversary of the National Endowment for Democracy Office of the Press Secretary November 6, 2003.
(10) "Que Nadie Pueda Tolerar a su Vecino". Pablo Villegas. Septiembre, 2007. Rebelión.
(11) Toda sociedad exitosa dijo Bush, limita el poder del Estado. 20th Anniversary of the National Endowment for Democracy.
(12) Bolívar: Los medios que se adoptan para preparar la ejecución de este plan son (...) la seducción, la intriga, los emisarios, sembrar y alimentar las disensiones en nuestras provincias de este continente, favorecer la guerra civil, y dar auxilios en armas y municiones a los insurgentes...". En: Carlos Bastidas Padilla. Los Estados Unidos contra Simón Bolívar.WWW.letralia.com.
(13) Montenegro, C. (1962) Las Inversiones extranjeras en América Latina. Puerta del Sol. La Paz. 2da Ed.
sábado, 9 de febrero de 2008
La Prensa miente y tergiversa
Eulogio Limachi (Red Pro Bolivia)
En este proceso de cambio que vive el país los periodistas mienten y distorsionan en los medios de comunicación privados los avances positivos y humanistas del actual gobierno boliviano.
En repetidas oportunidades salió en la Prensa acusando de que Evo Morales practica "doble discurso" o que la nueva Constitución es del MAS. Opiniones o noticias que son inquisitorias con faltas de veracidad. Con estas y otras mentiras la prensa boliviana solamente busca la violencia para tumbar al Presidente Evo Morales.
Actualmente el arma principal de la oposición es la prensa escrita, que son arbitrados por los dueños de estos medios que no les gustan los éxitos del Movimiento al Socialismo (MAS)
A los medios de comunicación que mienten o amenazan indirectamente con ultimátum deberíamos de llamar "Red Contrarrevolucionaria" porque defienden los intereses de la derecha conservadora y manipulan las noticias para difamar al gobierno y a los dirigentes campesinos.
En todo cambio revolucionario necesariamente tiene que ver opositores, en el caso boliviano la prensa privada es la punta de lanza de la oposición que al mismo tiempo maniobran con los Comités Cívicos para invalidar la propuesta de la nueva Carta Magna. Cuando la comunicación está en manos privadas, a estas alturas ya no responden a los intereses del pueblo. Si bien circunlan en el país periódicos haciendo el uso del derecho de la libertad de prensa es desde el punto de vista estrictamente privada y mercantilista. En la mayoría de las noticias que se publican ya no existe la neutralidad profesional, ¿será que los periodistas andan controlados por los dueños de los medios de comunicación?
La Prensa en Bolivia asimiló de manera maquiavélica el manejo de los medios psicológicos para mostrar una mentira como si fuera verdadera, son técnicas mediáticas para persuadir al lector poco crítico que una nota es relativamente cierto pero en el fondo es una gran mentira. Me imagino que el mismo personal de la prensa seguramente que debe llegar a creer que sus noticias son ciertas. Uno dirá, qué hace el Consejo Nacional de Ética Periodística en Bolivia; la respuesta es simple, el mencionado Consejo no funciona, solamente es un bluf. Los que mandan son los dueños manipuladores y antidemocráticos.
El matutino Los Tiempos cita: "Evo usó seis horas para echarse flores" ¿qué quiso decir con esto al referirse a los dos años de la Revolución Democrática y Cultural en Bolivia?
Prensa Alternativa
En estos momentos históricos a raíz de la poca credibilidad a los periódicos de montón que circulan. La gente a optado por crear su propia prensa, ya sea panfletos o boletines con noticias, opiniones y análisis para el pueblo. En las principales arterias de la ciudad de La Paz, vi a jóvenes y adultos vendiendo folletos populares y al mismo tiempo explicaban sobre la realidad nacional, a mi parecer, mejor que el máximo jefe de Podemos. En la plaza San Francisco por las tardes se juntan jóvenes y adultos para dilucidar las conquistas sociales que está haciendo el gobierno del MAS en favor de los pobres.
Las organizaciones sociales deberían de crear sus propios medios de prensa alternativas con el objetivo de tumbar el monopolio de la prensa burguesa.
En este proceso de cambio que vive el país los periodistas mienten y distorsionan en los medios de comunicación privados los avances positivos y humanistas del actual gobierno boliviano.
En repetidas oportunidades salió en la Prensa acusando de que Evo Morales practica "doble discurso" o que la nueva Constitución es del MAS. Opiniones o noticias que son inquisitorias con faltas de veracidad. Con estas y otras mentiras la prensa boliviana solamente busca la violencia para tumbar al Presidente Evo Morales.
Actualmente el arma principal de la oposición es la prensa escrita, que son arbitrados por los dueños de estos medios que no les gustan los éxitos del Movimiento al Socialismo (MAS)
A los medios de comunicación que mienten o amenazan indirectamente con ultimátum deberíamos de llamar "Red Contrarrevolucionaria" porque defienden los intereses de la derecha conservadora y manipulan las noticias para difamar al gobierno y a los dirigentes campesinos.
En todo cambio revolucionario necesariamente tiene que ver opositores, en el caso boliviano la prensa privada es la punta de lanza de la oposición que al mismo tiempo maniobran con los Comités Cívicos para invalidar la propuesta de la nueva Carta Magna. Cuando la comunicación está en manos privadas, a estas alturas ya no responden a los intereses del pueblo. Si bien circunlan en el país periódicos haciendo el uso del derecho de la libertad de prensa es desde el punto de vista estrictamente privada y mercantilista. En la mayoría de las noticias que se publican ya no existe la neutralidad profesional, ¿será que los periodistas andan controlados por los dueños de los medios de comunicación?
La Prensa en Bolivia asimiló de manera maquiavélica el manejo de los medios psicológicos para mostrar una mentira como si fuera verdadera, son técnicas mediáticas para persuadir al lector poco crítico que una nota es relativamente cierto pero en el fondo es una gran mentira. Me imagino que el mismo personal de la prensa seguramente que debe llegar a creer que sus noticias son ciertas. Uno dirá, qué hace el Consejo Nacional de Ética Periodística en Bolivia; la respuesta es simple, el mencionado Consejo no funciona, solamente es un bluf. Los que mandan son los dueños manipuladores y antidemocráticos.
El matutino Los Tiempos cita: "Evo usó seis horas para echarse flores" ¿qué quiso decir con esto al referirse a los dos años de la Revolución Democrática y Cultural en Bolivia?
Prensa Alternativa
En estos momentos históricos a raíz de la poca credibilidad a los periódicos de montón que circulan. La gente a optado por crear su propia prensa, ya sea panfletos o boletines con noticias, opiniones y análisis para el pueblo. En las principales arterias de la ciudad de La Paz, vi a jóvenes y adultos vendiendo folletos populares y al mismo tiempo explicaban sobre la realidad nacional, a mi parecer, mejor que el máximo jefe de Podemos. En la plaza San Francisco por las tardes se juntan jóvenes y adultos para dilucidar las conquistas sociales que está haciendo el gobierno del MAS en favor de los pobres.
Las organizaciones sociales deberían de crear sus propios medios de prensa alternativas con el objetivo de tumbar el monopolio de la prensa burguesa.
miércoles, 6 de febrero de 2008
Si Bolivia se hunde, nos hundimos todos
Pablo Villegas
Cómo piensa Bolivia re-colonizar el imperio
Un estudio del Concejo de Relaciones Exteriores de los EEUU (CRE) publicado el 2004(1), planteó la necesidad de enfrentar "Situaciones hipotéticas de violencia en Bolivia, potencialmente sobre distribución de la tierra, la asamblea constituyente o conflictos laborales."
La preocupación del CRE se debía a que el colapso del gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada en octubre 2003, había tenido repercusiones sobre todo en Perú y Ecuador por su numerosa población indígena. Esto había constituido una seria advertencia para los EE.UU. y los gobernantes andinos de que el colapso de Bolivia podía presagiar una desintegración regional mayor y, peor aun, si a esta se sumaba un posible colapso de Colombia o Venezuela, las consecuencias serían inconmensurablemente más devastadoras para la estabilidad regional y la situación de los EE.UU. en Latinoamérica.
Ante semejante peligro, el estudio urgía a los EE.UU. a tomar la iniciativa de convencer a quienes calificaba de "significativos aliados de EEUU en Sudamérica", Chile, Argentina y Brasil de desarrollar estrategias comunes frente a Bolivia. La base de esta nueva alianza serían los grandes "intereses creados" (textual) de cada uno de estos países, en comercio y energía en Bolivia. Por su parte, los intereses de EEUU, según el estudio, no abarcan solo Bolivia sino toda la región andina, de donde obtiene cerca del 20% de su provisión de energía, respondiendo Venezuela por el 14% del petróleo que importan. Los asuntos a discutirse sobre Bolivia serían: flujos de refugiados, asistencia humanitaria, mediación de conflictos e interrupción de la provisión de energía.
Según la experiencia reciente, la asistencia humanitaria y la mediación de conflictos es una intervención militar "neutral" para consolidar el terreno ganado por los invasores. Algunos ejemplos recientes son Haití, ocupado, y Yugoslavia, desintegrada. Por esto también, Inglaterra, la pareja de los EEUU en las invasiones modernas, se ha manifestado valorando la participación de estos países y Perú en operaciones humanitarias(2). En cuanto a la "interrupción de la provisión de energía", esta implica lógicamente, una intervención para restaurarla.
Continuando, el documento sugiere que los países aliados establezcan relaciones y líneas de comunicación con el gobierno, -esto se llama relaciones internacionales-; pero también con partidos de oposición y lideres departamentales de Bolivia, -esto se llama intervención en política interna-, y peor aún, que formulen una política para fomentar un desarrollo social y económico equitativo en Bolivia, lo cual implica asumir la conducción de su economía.
En otro estudio más reciente sobre Bolivia (2007)(3), el CRE le dedica a Chile unos párrafos curiosos. Se dice que Chile considera que la solución de largo plazo a la inestabilidad de Bolivia es el desarrollo de las comunicaciones y la integración; y que Chile ha hecho contribuciones importantes a la estabilidad regional restableciendo totalmente las relaciones diplomáticas, lo que no es cierto(4); y que se ha mostrado dispuesto a negociar una solución para el acceso marítimo de Bolivia, lo que tampoco es cierto. Dado que este documento cuenta con una larga lista de ex-funcionarios e intelectuales del gonismo consultados, no estamos ante una simple falta de información. ¿Por qué se trata de maquillar la política exterior de Chile?. Es por la vieja demanda de Bolivia de una salida al mar que le fue arrebatado por Chile; demanda que ha sido ampliamente reconocida a nivel internacional. Porque frente a esto, la participación de Chile en la intervención a Bolivia podría parecer la continuación de sus viejas ambiciones geopolíticas lo cual empañaría la fachada humanitaria que se le pretende dar. En cuanto al desarrollo de comunicación e integración, según la doctrina actual para "construir nación", (o sea, consolidar la ocupación) las obras de infraestructura tienen un lugar clave.
La estrategia del CRE incluye el viejo sueño de los EEUU para Latinoamérica, la constitución de fuerzas armadas transfronterizas, según el estudio: AmeriPol y AmeriJust para combatir el crimen transnacional . Los EEUU pretenden hacerse de un ejército supranacional sometiendo los militares latinoamericanos al comando de un yanqui(5).
El imperio ya re-colonizó el pensamiento de las élites
Según el CRE(6) los problemas de Bolivia son "… agudos conflictos étnicos y raciales sobre coca, región, agua, gas, y la distribución de otros servicios públicos". Que todos estos problemas son étnicos y raciales es falso y hasta risible. La cuestión del gas por ejemplo, es un conflicto de Bolivia con las transnacionales. ¿Qué tiene de esto de étnico o racial?.
Esta visión étnificadora o culturalizada de los problemas de Bolivia se aplica en realidad a todo el tercer mundo. Ha sido una característica histórica del pensamiento colonialista y actualmente constituye el pilar remozado del pensamiento imperial sobre el tercer mundo, bajo el nombre de "guerra de civilizaciones". Según B. Lewis, el creador del término(7), esta guerra está planteada por las reacciones "quizás irracionales pero seguramente históricas" de un rival antiguo a la expansión mundial de la herencia judeo-cristiana y su presente secular de occidente.
La etnificación y la culturalización es muy imp ortante para el imperio, porque no puede aceptar que es el origen de las desgracias de sus esclavos, por eso las atribuye a problemas étnicos, culturales internos, de estos. Con eso queda libre de culpa y aparece como si fuera superior y más humano; y en razón de esta humanidad se siente obligado a ayudar y para ello interviene; en razón de esta superioridad se siente justificado a masacrar a sus esclavos por sus "reacciones quizás irracionales". Es una vieja historia.
Esta concepción se ha aplicado, entre otros, al pueblo de Iraq, al cual el imperio lo ha visto como divido entre sunis y shiitas, y en consecuencia, se ha apoyado en los unos para enfrentar a los otros. Así que, si antes no estaban divididos se espera que el enfrentamiento lo haga, y cuando esto suceda, el imperio realizará su plan de partir a Irak en tres pedazos. El tercero será para una de las 5 partes en que los kurdos fueron anteriormente divididos por Inglaterra.
La etnificación o culturalización se adapta constantemente a los nuevos desafíos planteados por las reacciones "quizás irracionales" de los oprimidos. Dos de estos y que inquietan a EEUU por su potencial político, son el antiamericanismo latino y la división entre ricos y pobres que se ha agudizado en Latinoamérica,.
Un experto del Departamento de Estado ha llamado al antiamericanismo latino "cultura del resentimiento"(8). Esto implica que el resentimiento no tiene causas reales, es solamente cultural. El efecto esperado con este nuevo nombre es, como dijo Bush, hablando de las sociedades exitosas, que "…en vez de dirigir su odio y resentimiento contra otros, las sociedades exitosas apelan a las esperanzas de sus propios pueblos"(9). Respecto a la división entre ricos y pobres; esta ha crecido en Latinoamérica más que en ninguna otra parte gracias al neoliberalismo, pero el experto prefiere concebir a ricos y pobres como dos Estados funcionando en un mismo país (¿Será que no hay pobres en EEUU?). El efecto es que la existencia de dos estados en un mismo país es lo mismo que ningún estado, lo cual da la base moral para que el imperio entre a "formar Estado" (nation building), o sea protectorados.
Esta es la ciencia social del imperio, aunque más que ciencia parecen los complejos de un asesino ante el sicólogo. Pero es ante esta "ciencia" que los indigenistas bolivianos formados por dos décadas de neoliberalismo han caído redondos, llegando a peligrosas coincidencias. Esta es la primera gran victoria del imperio.
Estos sectores han quedado ciegos ante el hecho de que el imperialismo, utilizando las cuestiones étnicas ha destruido varios países en las últimas décadas, como Yugoslavia reducida a mini países (Uno de ellos, Montenegro con 677.177 habitantes) o que sin llegar a dividirlos han producido sangrientos enfrentamientos "étnicos" internos como el de Ruanda, con una población similar a la boliviana, con cientos de miles de muertos y casi 2 millones de refugiados. Estos métodos no eran un secreto, el mismo Strio. Gral. de las NNUU, Solana declaró en 1995 que la experiencia ganada en Bosnia serviría para futuras operaciones de la OTAN.
La fragmentación de los países en mini-estados más fáciles de dominar es a partir de la crisis del petróleo la estrategia declarada del mundo desarrollado(10) y en las dos últimas décadas es práctica cotidiana. El estado se ha vuelto el enemigo principal de los ciudadanos(11). Por eso el imperio y sus aliados han fomentado todo aquello, sea bueno o malo, que lo debilite. Los indigenistas bolivianos estaban identificados con esta doctrina hasta las patas y de aquí vino una primera coincidencia: ante la cuestión de las autonomías departamentales, no pudieron oponer otra cosa que: … más autonomías, 5 tipos en total, para la nueva Constitución.
Y aquí viene otra. En 1990, el sector que vendría a ser conocido como gonismo presentó un proyecto de Ley de Comunidades y Nacionalidades, que definía a las nacionalidades como entidades rurales. Ahora, la nueva constitución coincide con esto plenamente (naciones indígena-originario-campesinas
Si esto es descolonización, entonces la colonia era el problema de solo algunas minorías, y cuando estas reciban su título de la tierrita que pisan, y en su carnet de identidad figure la etnia a la que pertenecen, deberán sentirse compensadas y con esto el problema de la colonización habrá concluido. ¿Para eso era tanto discurso sobre lo indígena?. ¿Para eso los rituales?
Cuán lejos está este indigenismo colonizado de la rebelión de Tupac Katari y Tupac Amaru que abarcó el antiguo incario; cuán lejos está de Petion, líder de Haití, la primera república libre de América, y la primera república negra, que en la horrorosa pequeñez y aislamiento de esta isla tuvo la genialidad y la dignidad de aliarse con Bolívar, de convencerle de la liberación de los negros y proporcionarle armas y combatientes inaugurando la guerra por la libertad de todo el continente.
Las oligarquías nacionales son la llave del éxito del imperio
La colonización puso a todo el continente frente al colonizador y los EEUU no han cambiado esa situación; la han asumido como un continuo histórico con la guerra de civilizaciones. De lo que fueron las grandes sociedades de las Américas, la unidad de pueblos del incario, los aztecas, y otros, la colonia las partió en piezas manejables como capitanías, luego virreinatos (Nótese que nunca hubo un virreinato del Incario), y finalmente quedamos reducidos a países que representaron el truncamiento del objetivo de unidad de la liberación americana. Pero esto tampoco estaba a medida de las potencias. Ya antes de reemplazar a España, los EEUU establecieron que la independencia de los americanos debía postergarse hasta que le fuera útil a EEUU. Y más tarde ante el fracaso del Congreso de Panamá, se declararon aliviados de "… de un enemigo peligroso en el futuro...".(12) es decir, una América unida.
Los sucesores de España continuaron dividiendo y moviendo las fronteras. Inglaterra patrocinó la invasión al Paraguay junto a Brasil, Argentina y Uruguay, igual que EEUU pretende hacer ahora con Bolivia. Los EEUU conspiraron para "independizar" a Texas de México, preparando la "Revolución libertadora", organizando la desobediencia de los colonos a las leyes mexicanas. El Presidente de EEUU, Jackson utilizaba esa desobediencia para presionar a México a ceder soberanía, pero al mismo tiempo hacia declaraciones de respeto a las leyes internacionales, a los derechos de México, a la moral y la democracia(13). Igual, hicieron que Panamá se "independizara" de Colombia, pero detrás estaba su interés de apoderarse del canal. Después confesó Roosevelt en un discurso: "Yo tomé Panamá". Ahora pretenden dividirnos todavía más.
El CRE es el poder tras el trono de la política exterior de los EEUU. Entre sus miembros y financiadores están los más poderosos de ese país y muchos funcionarios del actual régimen. Los planes que hemos visto, son representativos del pensamiento de que la crisis de Bolivia es una buena oportunidad y un buen pretexto para asumir el comando de los ejércitos de la región, para poner fin a la resistencia a los acuerdos de libre comercio, y terminar con ese constante foco de rebelión que ha sido el pueblo boliviano, para que sirva de escarmiento a los indígenas y al resto del continente.
Al imperio le puede parecer un plan perfecto, como la prometida "guerra quirúrgica" contra Irak que sedujo al mismísimo Dalai Lama, pero para nosotros hay muchas preguntas. En caso de que Bolivia se desintegre: ¿Se producirá una guerra entre los nuevos estados? ¿Se limitarán los impactos sólo a lo que actualmente es Bolivia? ¿Cuales serán las consecuencias para la geopolítica de la región? ¿Se la podrá estabilizar, cuándo y a qué costo? ¿Como afectará a los países vecinos que se comprometan en el reparto de Bolivia y a las relaciones entre ellos? ¿Cómo engranará este conflicto con la actual situación internacional que desde ya es muy grave?.
Hay para todas estas preguntas, una respuesta posible: guerra, y nada que nos permita estar seguros de que no será así. Y una pregunta más: ¿Se podrá evitar una limpieza étnica?
El imperio no puede solo, no sin aliados regionales. Por eso busca a las oligarquías nacionales ofreciéndoles su participación en el saqueo y la opresión de la tierra y de sus pueblos. Esta es la esencia de la integración oligárquica de Latinoamérica. Esto quiere decir que la otra integración, la de los pueblos, no podrá lograrse haciendo la vista gorda ante las propias oligarquías nacionales, porque éstas son la llave del triunfo del imperio, porque pueden ejecutar una política propia, mas allá de los gobiernos nacionales; y no se puede hablar de unidad y solidaridad latinoamericana mientras se ignore esta realidad y no se haga nada por cambiarla.
Si Bolivia se hunde, no solo que nos escarmentarán a los latinos sino que su hundimiento podría arrastrar consigo algo más que los "procesos revolucionarios", podría arrastrar algo muy preciado y propio de Latinoamérica; la paz. ….y con Bolivia nos hundiremos todos.
NOTAS
(1) Andes 2020: A New Strategy for the Challenges of Colombia and the Region. Council on Foreign Relations Center for Preventive Action. Daniel W. Christman and John G. Heimann, Co-Chairs. Julia E. Sweig, Project Director 2004
(2) Latinoamérica hacia el año 2020. Documento público de estrategia del Reino Unido. Foreign & Commonwealth Office. 2007.
(3) Bolivia on the Brink. Eduardo A. Gamarra. CSR NO. 24, FEBRUARY 2007 Council on Foreign Relations
(4) Además, parece que Chile nunca ha necesitado –ni ahora- una embajada para manejar ventajosamente sus intereses con Bolivia.
(5) Según Marcella, el crimen transnacional puede incluir a todos, desde niños abandonados de la calle hasta los piqueteros en la Argentina. American Grand Strategy For Latin America In The Age Of Resentment. Gabriel Marcella. September 2007. Strategic Studies Institute.
(6) Andes 2020.
(7) How to Lose the War on Terror. Mark Perry and Alastair Crooke. Asia Times. Jun 6, 2006.
(8) American Grand Strategy For Latin America.
(9) 20th Anniversary of the National Endowment for Democracy Office of the Press Secretary November 6, 2003.
(10) "Que Nadie Pueda Tolerar a su Vecino". Pablo Villegas. Septiembre, 2007. Rebelión.
(11) Toda sociedad exitosa dijo Bush, limita el poder del Estado. 20th Anniversary of the National Endowment for Democracy.
(12) Bolívar: Los medios que se adoptan para preparar la ejecución de este plan son (...) la seducción, la intriga, los emisarios, sembrar y alimentar las disensiones en nuestras provincias de este continente, favorecer la guerra civil, y dar auxilios en armas y municiones a los insurgentes...". En: Carlos Bastidas Padilla. Los Estados Unidos contra Simón Bolívar.WWW.letralia.com.
(13) Montenegro, C. (1962) Las Inversiones extranjeras en América Latina. Puerta del Sol. La Paz. 2da Ed.
viernes, 21 de diciembre de 2007
Tuto títere tarado
Rafael Rolando Prudencio (Bolpress)
Diciembre 21, 2007
Temperamental y torpemente Tuto ha insultado histérica, impotente, interdicta e imbécilmente la investidura de los presidentes del MERCOSUR y la OEA acusándolos de estar petrocomprados y petrohipotecados por los petrodólares del presidente venezolano Hugo Chávez.
Claro que a parte de descontrolarse deslenguada, bobalicona y boconamente éste oficioso hocicón, ha proyectado un premeditado protagonismo provocador pro imperialista, que éste pelele personaje, perrunamente cumple como si fuese; o un cacaceno “cafisso” o un celestino servil que quiere congraciarse cómplicemente la simpatía de los siniestros y psicópatas yanquis.
Seguramente éste servil cercenador separatista hubiese querido en todo caso, que ambas organizaciones comedidamente condenasen al gobierno del MAS. Claro eso era lo que él muy bastardo vasallo desestabilizadora y desintegradoramente deseaba cuando la derecha malintencionada y mafiosamente se movilizó el mes pasado para convulsionar la Constituyente y el Cambio.
Así es como ha reclamado rabiosa y tendenciosamente Tuto por “los muertos de Sucre” que tan suspicazmente sugirió, cuando anunció anticipada y arteramente de que: el gobierno sería el responsable por las muertes en Sucre, tal como vaticinaba visionariamente el vicepresidente.
Resentidamente se ha referido a la manera en que la Asamblea ha aprobado el nuevo texto constitucional, en un cuartel militar, entre botas, balas, sables y sangre chuquisaqueña. Por eso es lo que escandalizada, embustera, estúpida y jumentamente justificó para que sus constituyentes no concurriesen a la sesión que seguidamente la Constituyente completó en Oruro.
Y es que era obviamente orquestado que los operadores pongos de PODEMOS; igual que al principio, faltaran al final de las funciones de la Asamblea; porque sencillamente se segregaron de la sesión, porque NO LES DIO LA GANA de cumplir con la fundacional función para la cual fueron elegidos por el pueblo.
Entonces que aparezca ahora majaderamente éste mequetrefe, magnificando sus melindrosos miramientos porque la nueva Constitución, haya sido aprobada en un liceo de enseñanza superior para bachilleres; es una vasalla babosidad y una imbécil e hipócrita insidia. O qué pensaba éste pendejo, qué el agresivo acoso de los grupos de choque de los chuquisaqueños, que no daba respiro para que reasuman sus funciones, acabe asesinándolos los asambleístas?
Pero además debería éste majadero mostrenco estar “mutis al foro” para hablar de dictadura, ya que fue él quien le juró a su ex líder su lambiscona lealtad cuando el difunto DICTADOR, fue su funesto fuhrer fungiendo como jefe nacional de ADN, y al que éste alcahuete arribista alababa como a su adalid, recomendándose rastreramente por su todopoderosa ternura, y bendecidamente besándole las “manos largas” a la aquel entonces primera dama de la nación, quien sorpresivamente lo sopapeó como a sonso a éste soberano zopenco.
Pero tampoco nosotros podemos ser tan sonsos como el susodicho para cretinamente creer que los entrometidos estadounidenses, no estén detrás de la desestabilización contra la democracia en el país, porque para mi, que lo cobijan conspiradoramente a éste canallesco cancerbero bajo el sudoroso sobaco del tío SAM, para que desde ahí, aviesamente ataque a los presidentes latinoamericanos.
Diciembre 21, 2007
Temperamental y torpemente Tuto ha insultado histérica, impotente, interdicta e imbécilmente la investidura de los presidentes del MERCOSUR y la OEA acusándolos de estar petrocomprados y petrohipotecados por los petrodólares del presidente venezolano Hugo Chávez.
Claro que a parte de descontrolarse deslenguada, bobalicona y boconamente éste oficioso hocicón, ha proyectado un premeditado protagonismo provocador pro imperialista, que éste pelele personaje, perrunamente cumple como si fuese; o un cacaceno “cafisso” o un celestino servil que quiere congraciarse cómplicemente la simpatía de los siniestros y psicópatas yanquis.
Seguramente éste servil cercenador separatista hubiese querido en todo caso, que ambas organizaciones comedidamente condenasen al gobierno del MAS. Claro eso era lo que él muy bastardo vasallo desestabilizadora y desintegradoramente deseaba cuando la derecha malintencionada y mafiosamente se movilizó el mes pasado para convulsionar la Constituyente y el Cambio.
Así es como ha reclamado rabiosa y tendenciosamente Tuto por “los muertos de Sucre” que tan suspicazmente sugirió, cuando anunció anticipada y arteramente de que: el gobierno sería el responsable por las muertes en Sucre, tal como vaticinaba visionariamente el vicepresidente.
Resentidamente se ha referido a la manera en que la Asamblea ha aprobado el nuevo texto constitucional, en un cuartel militar, entre botas, balas, sables y sangre chuquisaqueña. Por eso es lo que escandalizada, embustera, estúpida y jumentamente justificó para que sus constituyentes no concurriesen a la sesión que seguidamente la Constituyente completó en Oruro.
Y es que era obviamente orquestado que los operadores pongos de PODEMOS; igual que al principio, faltaran al final de las funciones de la Asamblea; porque sencillamente se segregaron de la sesión, porque NO LES DIO LA GANA de cumplir con la fundacional función para la cual fueron elegidos por el pueblo.
Entonces que aparezca ahora majaderamente éste mequetrefe, magnificando sus melindrosos miramientos porque la nueva Constitución, haya sido aprobada en un liceo de enseñanza superior para bachilleres; es una vasalla babosidad y una imbécil e hipócrita insidia. O qué pensaba éste pendejo, qué el agresivo acoso de los grupos de choque de los chuquisaqueños, que no daba respiro para que reasuman sus funciones, acabe asesinándolos los asambleístas?
Pero además debería éste majadero mostrenco estar “mutis al foro” para hablar de dictadura, ya que fue él quien le juró a su ex líder su lambiscona lealtad cuando el difunto DICTADOR, fue su funesto fuhrer fungiendo como jefe nacional de ADN, y al que éste alcahuete arribista alababa como a su adalid, recomendándose rastreramente por su todopoderosa ternura, y bendecidamente besándole las “manos largas” a la aquel entonces primera dama de la nación, quien sorpresivamente lo sopapeó como a sonso a éste soberano zopenco.
Pero tampoco nosotros podemos ser tan sonsos como el susodicho para cretinamente creer que los entrometidos estadounidenses, no estén detrás de la desestabilización contra la democracia en el país, porque para mi, que lo cobijan conspiradoramente a éste canallesco cancerbero bajo el sudoroso sobaco del tío SAM, para que desde ahí, aviesamente ataque a los presidentes latinoamericanos.
Sobre el preámbulo en el Estatuto Autónomico de Santa Cruz
Carlos A Lara Ugarte (Rebelión)
Diciembre 21, 2007
¿Qué quiere mostrar la Asamblea preautonómica citando un hecho histórico de la época colonial en el preámbulo del estatuto autonómico?
Leamos detenidamente “El Departamento de Santa Cruz, que antes de la formación del Estado boliviano poseía, en virtud de la Ordenanza de Intendentes de 28 de enero de 1782, un alto grado de autonomía para manejar las competencias relativas a Justicia, Hacienda, Administración y Guerra ... límites territoriales y una delimitación político-administrativa definida que fuera luego reconocida por la Ley N° 39 de 23 de enero de 1826 ” la cita corresponde al preámbulo de la propuesta de estatuto autonómico del departamento de Santa Cruz y de alguna manera expone un antecedente histórico que entronca el pasado con el presente.
Pero también insita a transparentar el mensaje en clave, si y solo si recordamos que las Intendencias creadas en medio de los levantamientos de Tupac Amaru, Tomás Katari, Tupac Katari, Bartolina Sisa y otros luchadores indígenas, en el contexto de enfrentamiento “venía a sustituir y mejorar el régimen de los corregimientos, que había dado lugar a tanto abusos por parte de las autoridades y tantas justas quejas de parte de los naturales” (MEZA. Carlos: 261)
Los intendentes tenía amplias atribuciones, vigilaban todos los servicios públicos, intervenían en asuntos agrícola, industriales, monetarios y de minas. De ellos dependían la policía de las ciudades, las posadas, los caminos, etc. Eran cuatro las intendencias que dependía de la Audiencia de Charcas: la de La Paz, la de Santa Cruz, la de Potosí y la de Charcas. Los intendentes (siendo criollos) se convirtieron en defensores de los indios.
Durante el periodo colonial, estos acontecimientos históricos, junto a otros dieron luz a la Constitución Política del Estado de 1826, pero desde el presente, al recordar la guerra Federal y Zárate Willca a finales del siglo XIX, la revolución del 52 a mediados del siglo XX y la marcha de los pueblos indígenas del oriente boliviano la década pasada, tenemos la certeza de haber recorrido la historia de una república unitaria, que excluyó en la época republicana, a las grandes mayorías, y que en a actualidad hay quienes se empecinan en seguir haciéndolo.
Con esa secuencia de acontecimientos, miremos el ascenso a la presidencia de un indígena y la reforma que se intenta hacer con mecanismos menos violentos que sus antecesores y con alianzas acordes a los nuevos tiempos y a la geopolítica internacional.
Pero también miremos los acontecimientos desde las propuestas autonómicas, y con las disculpas y respeto sentido hacia el pueblo cruceño, mirémosla desde algunos íconos simbólicos descritos en la propuesta del estatuto, El Escudo de Armas, creado por Cédula Real, expedida el 7 de noviembre de 1636; (Art. 4) desde la letra del himno cruceño, “… La España grandiosa, ... la tierra de Ñuflo de Chávez…” desde cierta reverencia simbólica a la corona española “..El emblema está rematado por una corona Ducal” (Art. 4) … y desde el respaldo mediático al Rey de España en contra del presidente de Venezuela, entonces será posible ver, un atrincheramiento de las “fuerzas realistas” guiadas por modernos Goyoneches preparando la contraofensiva contra el pueblo indio y mestizo, con modernas construcciones ideológicas de exclusión instrumentalizados desde sentimientos de identidad regional y emprendimiento empresarial. Esto devela el preámbulo.
Diciembre 21, 2007
¿Qué quiere mostrar la Asamblea preautonómica citando un hecho histórico de la época colonial en el preámbulo del estatuto autonómico?
Leamos detenidamente “El Departamento de Santa Cruz, que antes de la formación del Estado boliviano poseía, en virtud de la Ordenanza de Intendentes de 28 de enero de 1782, un alto grado de autonomía para manejar las competencias relativas a Justicia, Hacienda, Administración y Guerra ... límites territoriales y una delimitación político-administrativa definida que fuera luego reconocida por la Ley N° 39 de 23 de enero de 1826 ” la cita corresponde al preámbulo de la propuesta de estatuto autonómico del departamento de Santa Cruz y de alguna manera expone un antecedente histórico que entronca el pasado con el presente.
Pero también insita a transparentar el mensaje en clave, si y solo si recordamos que las Intendencias creadas en medio de los levantamientos de Tupac Amaru, Tomás Katari, Tupac Katari, Bartolina Sisa y otros luchadores indígenas, en el contexto de enfrentamiento “venía a sustituir y mejorar el régimen de los corregimientos, que había dado lugar a tanto abusos por parte de las autoridades y tantas justas quejas de parte de los naturales” (MEZA. Carlos: 261)
Los intendentes tenía amplias atribuciones, vigilaban todos los servicios públicos, intervenían en asuntos agrícola, industriales, monetarios y de minas. De ellos dependían la policía de las ciudades, las posadas, los caminos, etc. Eran cuatro las intendencias que dependía de la Audiencia de Charcas: la de La Paz, la de Santa Cruz, la de Potosí y la de Charcas. Los intendentes (siendo criollos) se convirtieron en defensores de los indios.
Durante el periodo colonial, estos acontecimientos históricos, junto a otros dieron luz a la Constitución Política del Estado de 1826, pero desde el presente, al recordar la guerra Federal y Zárate Willca a finales del siglo XIX, la revolución del 52 a mediados del siglo XX y la marcha de los pueblos indígenas del oriente boliviano la década pasada, tenemos la certeza de haber recorrido la historia de una república unitaria, que excluyó en la época republicana, a las grandes mayorías, y que en a actualidad hay quienes se empecinan en seguir haciéndolo.
Con esa secuencia de acontecimientos, miremos el ascenso a la presidencia de un indígena y la reforma que se intenta hacer con mecanismos menos violentos que sus antecesores y con alianzas acordes a los nuevos tiempos y a la geopolítica internacional.
Pero también miremos los acontecimientos desde las propuestas autonómicas, y con las disculpas y respeto sentido hacia el pueblo cruceño, mirémosla desde algunos íconos simbólicos descritos en la propuesta del estatuto, El Escudo de Armas, creado por Cédula Real, expedida el 7 de noviembre de 1636; (Art. 4) desde la letra del himno cruceño, “… La España grandiosa, ... la tierra de Ñuflo de Chávez…” desde cierta reverencia simbólica a la corona española “..El emblema está rematado por una corona Ducal” (Art. 4) … y desde el respaldo mediático al Rey de España en contra del presidente de Venezuela, entonces será posible ver, un atrincheramiento de las “fuerzas realistas” guiadas por modernos Goyoneches preparando la contraofensiva contra el pueblo indio y mestizo, con modernas construcciones ideológicas de exclusión instrumentalizados desde sentimientos de identidad regional y emprendimiento empresarial. Esto devela el preámbulo.
Cincuenta por ciento mas un voto
Delfin Arias Vargas (Tarija Libre)
Diciembre 20. 2007
¿Por qué ahora los diputados y senadores de Podemos le ponen cortapisas al proyecto de ley de revocatoria de mandato del Presidente y de los prefectos propuesto por el Ejecutivo y aprobado por la Cámara de Diputados?
Las respuestas pueden ser distintas, según manda la coyuntura, pero los legisladores opositores coinciden en que “no es democrático” que el Gobierno proponga que una eventual revocatoria del Presidente y de los prefectos necesite de la misma cantidad de votos más uno por los que fueron electos.
Podemos señala que sólo es necesario que el 50 por ciento más uno de los votantes le digan al Presidente o a cualquiera de los nueve prefectos, o a todos ellos, que se vayan a su casa, y asegura que esto “ocurre en todas las democracias del mundo”.
Aparentemente esta posición rescata el ejercicio de un estado de derecho sino fuera que es producto de una acción política interesada, como muchas de las acciones del grupo conservador que infructuosamente intentó bloquear el desarrollo de la Asamblea Constituyente.
En el “artículo 119 bis”, parágrafo II, de su propuesta de Constitución Política del Estado, conocido como el “libro rojo”, Podemos plantea: “La revocatoria de mandato del Presidente podrá ser solicitada con las firmas de un número de ciudadanos igual al 20% del padrón electoral nacional”.
En el parágrafo III asegura que “el Presidente quedará destituido si el número de sufragios que apruebe la revocatoria es superior al menos en un 10 por ciento al número de votos con el que resultó elegido”.
Si se aplicara esa inicial propuesta de revocatoria de mandato planteada por Podemos —que pudo haber sido incorporada a la nueva Constitución Política del Estado—, para que el Presidente de la República se vaya a su casa, se necesitaría que el 63.7 por ciento de los electores diga con su voto que no aprueba la gestión de Evo Morales.
El Jefe de Estado llegó a Palacio Quemado con el respaldo del 53.7 por ciento de los bolivianos que ejercieron su derecho al voto el 18 de diciembre de 2005 y con la inicial propuesta de Podemos tendría asegurada su permanencia en la Casa de Gobierno.
En el caso de los prefectos, la situación, por analogía, sería la misma. Es decir que los electores de cada departamento tendrían que superar con el 10 por ciento los votos por los cuales fueron electas esas autoridades departamentales.
Por ejemplo, para que el prefecto de La Paz, José Luis Paredes, sea destituido de su cargo, los votos en su contra tendrían que alcanzar al menos al 47.9 por ciento, ya que “Pepelucho” fue elegido con el apoyo del 37.9 por ciento de los votantes paceños.
¿Pero por qué Podemos cambió de posición respecto de su inicial propuesta de revocatoria de mandato?
Las razones son estrictamente políticas. Podemos se caracterizó en los 23 meses de gobierno de Morales por ejercer una radical oposición para conservar el viejo sistema político.
Para lograr este objetivo, no sólo bloquea la gestión gubernamental desde el Senado y el Poder Judicial (cerca de 100 leyes duermen el “sueño de los justos” en la Cámara Alta) sino que su jefe, Jorge Tuto Quiroga, arremete contra todo Presidente o autoridad extranjera que no apoya sus posiciones radicales de desestabilización del sistema democrático boliviano.
El presidente venezolano Hugo Chávez, el secretario General de la OEA, Miguel Ángel Insulza; y últimamente los mandatarios de Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay, países del Mercado Común del Sur (Mercosur), además de la presidenta de Chile, fueron blanco de sus ataques por el respaldo unánime que expresaron a la democracia boliviana.
Lo que busca Podemos con su renovada posición del 50 por ciento más uno para revocar el mandato presidencial y de las autoridades departamentales, es defender las gestiones de los prefectos opositores, fuertemente cuestionados por los sectores populares de sus regiones por sus afanes desestabilizadores, divisionistas y actitudes de racismo violento.
Si se aprobara la renovada propuesta podemista del 50 por ciento más uno para defenestrar a las autoridades electas, se necesitarían más votos, por los que fueron electos, para mandar a su casa a los prefectos, porque ninguno de ellos logró alcanzar el 50 por ciento más uno de los votos regionales.
Pero, paradójicamente, serían necesarios menos un 3.7 por ciento más uno de votos para separar de su cargo al Presidente de la República.
Por ejemplo, en el caso del Prefecto de La Paz, con la nueva propuesta de Podemos, para que José Luis Paredes sea destituido serían necesarios un 12.1 por ciento más de votos respecto de los que alcanzó para llegar al gobierno departamental.
Es decir, Podemos apuesta a la ventaja y a la maniobra para presentar como “democrático” su planteamiento del 50 por ciento más uno de votos para destituir al Presidente o a los prefectos departamentales.
Esa es la democracia que defienden los liderados por Quiroga, que desconocen el caudal de votos que eligió para cinco años a las autoridades sujetas, si se aprobara la norma, a revocatoria de mandato.
Diciembre 20. 2007
¿Por qué ahora los diputados y senadores de Podemos le ponen cortapisas al proyecto de ley de revocatoria de mandato del Presidente y de los prefectos propuesto por el Ejecutivo y aprobado por la Cámara de Diputados?
Las respuestas pueden ser distintas, según manda la coyuntura, pero los legisladores opositores coinciden en que “no es democrático” que el Gobierno proponga que una eventual revocatoria del Presidente y de los prefectos necesite de la misma cantidad de votos más uno por los que fueron electos.
Podemos señala que sólo es necesario que el 50 por ciento más uno de los votantes le digan al Presidente o a cualquiera de los nueve prefectos, o a todos ellos, que se vayan a su casa, y asegura que esto “ocurre en todas las democracias del mundo”.
Aparentemente esta posición rescata el ejercicio de un estado de derecho sino fuera que es producto de una acción política interesada, como muchas de las acciones del grupo conservador que infructuosamente intentó bloquear el desarrollo de la Asamblea Constituyente.
En el “artículo 119 bis”, parágrafo II, de su propuesta de Constitución Política del Estado, conocido como el “libro rojo”, Podemos plantea: “La revocatoria de mandato del Presidente podrá ser solicitada con las firmas de un número de ciudadanos igual al 20% del padrón electoral nacional”.
En el parágrafo III asegura que “el Presidente quedará destituido si el número de sufragios que apruebe la revocatoria es superior al menos en un 10 por ciento al número de votos con el que resultó elegido”.
Si se aplicara esa inicial propuesta de revocatoria de mandato planteada por Podemos —que pudo haber sido incorporada a la nueva Constitución Política del Estado—, para que el Presidente de la República se vaya a su casa, se necesitaría que el 63.7 por ciento de los electores diga con su voto que no aprueba la gestión de Evo Morales.
El Jefe de Estado llegó a Palacio Quemado con el respaldo del 53.7 por ciento de los bolivianos que ejercieron su derecho al voto el 18 de diciembre de 2005 y con la inicial propuesta de Podemos tendría asegurada su permanencia en la Casa de Gobierno.
En el caso de los prefectos, la situación, por analogía, sería la misma. Es decir que los electores de cada departamento tendrían que superar con el 10 por ciento los votos por los cuales fueron electas esas autoridades departamentales.
Por ejemplo, para que el prefecto de La Paz, José Luis Paredes, sea destituido de su cargo, los votos en su contra tendrían que alcanzar al menos al 47.9 por ciento, ya que “Pepelucho” fue elegido con el apoyo del 37.9 por ciento de los votantes paceños.
¿Pero por qué Podemos cambió de posición respecto de su inicial propuesta de revocatoria de mandato?
Las razones son estrictamente políticas. Podemos se caracterizó en los 23 meses de gobierno de Morales por ejercer una radical oposición para conservar el viejo sistema político.
Para lograr este objetivo, no sólo bloquea la gestión gubernamental desde el Senado y el Poder Judicial (cerca de 100 leyes duermen el “sueño de los justos” en la Cámara Alta) sino que su jefe, Jorge Tuto Quiroga, arremete contra todo Presidente o autoridad extranjera que no apoya sus posiciones radicales de desestabilización del sistema democrático boliviano.
El presidente venezolano Hugo Chávez, el secretario General de la OEA, Miguel Ángel Insulza; y últimamente los mandatarios de Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay, países del Mercado Común del Sur (Mercosur), además de la presidenta de Chile, fueron blanco de sus ataques por el respaldo unánime que expresaron a la democracia boliviana.
Lo que busca Podemos con su renovada posición del 50 por ciento más uno para revocar el mandato presidencial y de las autoridades departamentales, es defender las gestiones de los prefectos opositores, fuertemente cuestionados por los sectores populares de sus regiones por sus afanes desestabilizadores, divisionistas y actitudes de racismo violento.
Si se aprobara la renovada propuesta podemista del 50 por ciento más uno para defenestrar a las autoridades electas, se necesitarían más votos, por los que fueron electos, para mandar a su casa a los prefectos, porque ninguno de ellos logró alcanzar el 50 por ciento más uno de los votos regionales.
Pero, paradójicamente, serían necesarios menos un 3.7 por ciento más uno de votos para separar de su cargo al Presidente de la República.
Por ejemplo, en el caso del Prefecto de La Paz, con la nueva propuesta de Podemos, para que José Luis Paredes sea destituido serían necesarios un 12.1 por ciento más de votos respecto de los que alcanzó para llegar al gobierno departamental.
Es decir, Podemos apuesta a la ventaja y a la maniobra para presentar como “democrático” su planteamiento del 50 por ciento más uno de votos para destituir al Presidente o a los prefectos departamentales.
Esa es la democracia que defienden los liderados por Quiroga, que desconocen el caudal de votos que eligió para cinco años a las autoridades sujetas, si se aprobara la norma, a revocatoria de mandato.
jueves, 20 de diciembre de 2007
Racismo en Bolivia
Max Murillo Mendoza (Red Pro Bolivia)
Diciembre 19, 2007
Fenómenos como el racismo, discriminación y la xenofobia han sido poco estudiados y atendidos desde el punto de vista histórico, en América del Sur y en particular en Bolivia. Si a esto añadimos la ausencia de estudios sobre las clases sociales, podemos considerar que tenemos un déficit y un vacío enorme para entender los comportamientos sociales actuales, que por supuesto no se resolverían al tenerlos; sin embargo nos darían mayores pautas en las acciones políticas y educativas. Lo que propongo en estas líneas simplemente son sospechas, surgidas en nuestras tertulias allá a finales de los años 80 del anterior siglo, en la carrera de historia en la UMSA. Algunas de las conclusiones han sido publicadas en las revistas de la época, entre la U. y otras.
En Bolivia, y probablemente en los demás estados hispanoamericanos del sur, definitivamente el racismo tiene origen católico. Los españoles impusieron un sistema de castas basado en la raza. El color de la piel separaba todo lo demás, algo así como una pigmentocracia. Y la raza de los conquistadores tenía por religión a la católica, apostólica y romana. En las independencias hispanoamericanas este fenómeno se hizo más patente, ya que los únicos que tuvieron derecho a la disputa del poder fueron los criollos contra los peninsulares, los demás: mestizos, indios y negros fueron solamente la soldadesca o la tropa o el pueblo llano. Quizás sea muy simplista este esquema; sin embargo, la república, en nuestro caso, replica casi al pie de la letra todo el historial de la colonización española. Las clases altas siempre han sido de raza blanca, de origen español y con el tiempo se yaparon un poco de todo, en el siglo XX croatas, alemanes, árabes. En ese historial debemos considerar la mentalidad: los prejuicios, la carga moral de los católicos (qué es bueno y qué no es), el complejo de superioridad y el mandato para civilizar a todo lo que no era católico y blanco. Toda esa carga mental se puede rastrear a lo largo de los siglos XIX y XX.
Las reacciones de estas élites católicas, hoy en día sobre todo en toda la prensa “libre”, pueden ser estudiadas y analizadas bajo este paraguas. O este esquema. Asustados y espantados por todo lo indígena, campesino o mestizo, reaccionan como en anteriores épocas, hoy con distintas modas intelectuales, contra lo establecido hace siglos. La mayoría de las banderas de los Comités Cívicos, en manos de las clases altas, llevan cruces y algo de color blanco, reflejando esa mentalidad de los cruzados de la edad media. Comparan (satanizan) a los movimientos indígenas con todo lo peor de los fenómenos políticos modernos: fascismos, islamismos y estalinismos dictatoriales, para suponer que ellos son lo único conocido hace siglos: católicos, ahora demócratas y blancos por supuesto. Es decir, no sólo es la disputa por lo económico, sino por los espacios mentales, de costumbres, de ritos religiosos, de maneras de ser y hacer, más allá de lo puramente material y económico.
Sin embargo, todos habitamos un mismo espacio y debemos acostumbrarnos a tenernos y olernos. Eso que algunos antropólogos despistados llamaron sincretismo, es decir mezcla: mestizaje. En Bolivia no hubo tal sino imposición del más fuerte; pero hoy tenemos que plantearnos esta posibilidad, no tenemos otra si queremos realmente convivir y compartir. Y esto deben y tienen que entender los católicos blancos de alta alcurnia, que son los que están bloqueando esta posibilidad de generar algo de democracia. Si estos grupos de poder católicos, no entienden que debemos compartir este espacio llamado Bolivia, pues se nos viene lo peor: la guerra. Entonces mejor prevenir. La pelota está en su cancha y al parecer no parecen entender el mensaje de los tiempos. Los movimientos sociales han avanzado y hoy ya comparten algunos grados de poder en lo que se llama estado. Incluso los Estados Unidos vieron con buenos ojos a la nueva constitución. Queda por esperar y confiar de que al fin, estos grupos de poder católico entiendan que no son la mayoría (aunque sí como mentalidad y costumbre religiosa), de que han perdido vigencia por toda su historia de espaldas a la realidad, de que tienen que ceder sus privilegios a otros grupos, clases y razas. Y entonces esperar a la vuelta de la esquina los nuevos procesos electorales: el voto puede cambiar todo, y eso es lo que esperaron los movimientos sociales: cambiaron todo este proceso con el voto electoral, no con fusiles ni tanques de guerra, ni comportamientos racistas desesperados.
Diciembre 19, 2007
Fenómenos como el racismo, discriminación y la xenofobia han sido poco estudiados y atendidos desde el punto de vista histórico, en América del Sur y en particular en Bolivia. Si a esto añadimos la ausencia de estudios sobre las clases sociales, podemos considerar que tenemos un déficit y un vacío enorme para entender los comportamientos sociales actuales, que por supuesto no se resolverían al tenerlos; sin embargo nos darían mayores pautas en las acciones políticas y educativas. Lo que propongo en estas líneas simplemente son sospechas, surgidas en nuestras tertulias allá a finales de los años 80 del anterior siglo, en la carrera de historia en la UMSA. Algunas de las conclusiones han sido publicadas en las revistas de la época, entre la U. y otras.
En Bolivia, y probablemente en los demás estados hispanoamericanos del sur, definitivamente el racismo tiene origen católico. Los españoles impusieron un sistema de castas basado en la raza. El color de la piel separaba todo lo demás, algo así como una pigmentocracia. Y la raza de los conquistadores tenía por religión a la católica, apostólica y romana. En las independencias hispanoamericanas este fenómeno se hizo más patente, ya que los únicos que tuvieron derecho a la disputa del poder fueron los criollos contra los peninsulares, los demás: mestizos, indios y negros fueron solamente la soldadesca o la tropa o el pueblo llano. Quizás sea muy simplista este esquema; sin embargo, la república, en nuestro caso, replica casi al pie de la letra todo el historial de la colonización española. Las clases altas siempre han sido de raza blanca, de origen español y con el tiempo se yaparon un poco de todo, en el siglo XX croatas, alemanes, árabes. En ese historial debemos considerar la mentalidad: los prejuicios, la carga moral de los católicos (qué es bueno y qué no es), el complejo de superioridad y el mandato para civilizar a todo lo que no era católico y blanco. Toda esa carga mental se puede rastrear a lo largo de los siglos XIX y XX.
Las reacciones de estas élites católicas, hoy en día sobre todo en toda la prensa “libre”, pueden ser estudiadas y analizadas bajo este paraguas. O este esquema. Asustados y espantados por todo lo indígena, campesino o mestizo, reaccionan como en anteriores épocas, hoy con distintas modas intelectuales, contra lo establecido hace siglos. La mayoría de las banderas de los Comités Cívicos, en manos de las clases altas, llevan cruces y algo de color blanco, reflejando esa mentalidad de los cruzados de la edad media. Comparan (satanizan) a los movimientos indígenas con todo lo peor de los fenómenos políticos modernos: fascismos, islamismos y estalinismos dictatoriales, para suponer que ellos son lo único conocido hace siglos: católicos, ahora demócratas y blancos por supuesto. Es decir, no sólo es la disputa por lo económico, sino por los espacios mentales, de costumbres, de ritos religiosos, de maneras de ser y hacer, más allá de lo puramente material y económico.
Sin embargo, todos habitamos un mismo espacio y debemos acostumbrarnos a tenernos y olernos. Eso que algunos antropólogos despistados llamaron sincretismo, es decir mezcla: mestizaje. En Bolivia no hubo tal sino imposición del más fuerte; pero hoy tenemos que plantearnos esta posibilidad, no tenemos otra si queremos realmente convivir y compartir. Y esto deben y tienen que entender los católicos blancos de alta alcurnia, que son los que están bloqueando esta posibilidad de generar algo de democracia. Si estos grupos de poder católicos, no entienden que debemos compartir este espacio llamado Bolivia, pues se nos viene lo peor: la guerra. Entonces mejor prevenir. La pelota está en su cancha y al parecer no parecen entender el mensaje de los tiempos. Los movimientos sociales han avanzado y hoy ya comparten algunos grados de poder en lo que se llama estado. Incluso los Estados Unidos vieron con buenos ojos a la nueva constitución. Queda por esperar y confiar de que al fin, estos grupos de poder católico entiendan que no son la mayoría (aunque sí como mentalidad y costumbre religiosa), de que han perdido vigencia por toda su historia de espaldas a la realidad, de que tienen que ceder sus privilegios a otros grupos, clases y razas. Y entonces esperar a la vuelta de la esquina los nuevos procesos electorales: el voto puede cambiar todo, y eso es lo que esperaron los movimientos sociales: cambiaron todo este proceso con el voto electoral, no con fusiles ni tanques de guerra, ni comportamientos racistas desesperados.
Cochabamba, 19 de diciembre de 2007.
Aparición de estatuto autonómico acentúa racismo en Santa Cruz
Por Raúl Bustamante (ASC-Noticias)
19-Diciembre-07
La intolerancia crece de forma irreflexiva apuntalada irresponsablemente por los medios empresariales
Para imponer su estatuto los cívicos se organizan para atropellar a cuantos se opongan
Una iniciativa, no se sabe si planificada o no, se mueve en Santa Cruz, en sentido de aislar, intimidar, arrinconar y extirpar toda oposición critica a las autonomías, a los cívicos y su estatuto autonómico, usando argumentos en extremo chauvinistas con una irracionalidad creciente y cierta violencia. Este fenómeno parece acentuarse tras la entrega de los estatutos autonómicos el último fin de semana.
La cosa es tan seria que parece que estuviéramos acercándonos a una guerra. Ciertos indicadores muestran que está actuando el fascismo con sus conocidos métodos, combinados con otros más novedosos. Uno de los principales es generar miedo en la población, asegurando que será atacada, que tiene muchos enemigos, internos y externos, que debe prepararse, así genera un clima de inseguridad y terror para que la población entregue su voluntad a manos de unos cuantos.
El proceso se inició hace rato, desde que cierta prensa sensacionalista pasó a fomentar el chauvinismo dando cabida a opiniones tendenciosas e insultos racistas, unos medios más que otros. La táctica empleada es hacer énfasis en las diferencias con regiones y ciudadanos de otros departamentos. Quienes niegan esas diferencias e insisten en las coincidencias pueden terminar señalados como traidores. Por ejemplo el comunicador terrorista verbal, Yoyo Pando, hasta llamó a elaborar listas de enemigos de Santa Cruz. Sospechosamente sus deseos se cumplieron pues impunemente ya hay pegadas en la plaza 24 de Septiembre nóminas de gente sentenciada por una mano anónima que los califica como enemiga de Santa Cruz, basura masista y otros epítetos.
Es que otras fuerzas tenebrosas también están actuando, haciendo grafittis, generando abundantes rumores enfermizos, promoviendo el terror generalizado, alertando día y noche, afirmando que están en peligro los servicios de agua y energía ante una segura agresión de las fuerzas de indios del M.A.S.
Sucre es un ejemplo patético de lo que se puede dar si la prensa asume posición parcializada, de terrorismo mediático, al servicio de las corrientes más derechistas. Se sabe que en esa ciudad los medios cumplieron papel central para manipular a la población y enardecerla esparciendo rumores de que los indios masistas ejecutaban matanzas de miles de sucrenses en ciertos puntos de la ciudad, cosa que jamás hubo pero que se creen.
En Sucre se promovió un levantamiento popular para instalar un régimen de terror contra los enemigos de la capitalía. Y en Sucre las cosas han ido más lejos aún, pues obligaron a escapar al propio Prefecto y ahora se exhibe en la plaza su foto junto a la de otros personajes acusados de ser traidores a Chuquisaca sugiriendo la idea de capturarlos para matarlos. Los dirigentes del Comité Interinstitucional se ríen cínicamente y alguno dice “el pueblo sabe por qué”
No se puede desconocer que la intolerancia ha adquirido carácter nacional debido a que hay un círculo vicioso que entusiasma a los amigos de la división del país y lo fomentan, porque a consecuencia de la agresión a los collas en un lado se promueve la agresión a los cambas en el otro y esto se multiplica con más discriminación y racismo sin fin. Los que creen que así hacen justicia a las victimas del racismo de los cívicos sólo los imitan cumpliendo inconscientemente el plan provocador de quienes quieren exacerbar el conflicto interregional y racial.
En Santa Cruz los efectos son graves. En plena calle, en el transporte público, en las oficinas, cada vez es más frecuente escuchar, de manera espontánea, insultos, proferir amenazas contra cualquiera que no incline la cabeza. La pregunta típica y perentoria es ¿de dónde viene usted? a lo que los interrogados, sin darse cuenta que se subordinan, se deshacen en explicaciones de su origen, respondiendo apresuradamente que son de Santa Cruz, 100% cambas, más cruceños que la yuca, que no tienen ni una gota de sangre colla, o que son collas que aman Santa Cruz y así buscando convencer.
Muchos camba-collas son los más recalcitrantes racistas, porque tienen el complejo de no ser puros, y son los más dados a negar su origen porque tienen miedo al rechazo. Es natural, se dio ya en la Alemania nazi con los judíos; los niños ante tanto rechazo social reclamaban a sus familias porqué habían nacido judíos. En medio de esta enfermiza forma de actuar, cualquiera puede ser víctima, hasta los periodistas de los propios medios racistas, que han generado esta corriente. Por ejemplo se dio un caso con la Red Uno, que hizo tomas de una trifulca casual en El Cristo entre dos conductores de vehículos que se trenzaban a golpes azuzados por un tercero. La presencia del camarógrafo molestó tanto a uno de ellos que llegó a agredirle racistamente y con empujones, exigiéndole que no haga tomas porque “somos cruceños” y añadía “¿vos sos indio no? Vos sos de Evo. Estas en contra de Santa Cruz”.
Las formas racistas se desarrollan sin que la mayoría se dé cuenta, porque además son toleradas y promovidas por los medios, por la televisión, que enferman de fanatismo e intolerancia a la gente. Por ejemplo, hay una señora, Maritza Soliz, muy aplaudida por los medios y Carlos Valverde, que escribe poesías que reflejan un estado mental deteriorado. Entre otras tiene una oda angustiosa que titula “no es por odio, es por amor”, pieza grotesca que fomenta y justifica terriblemente los prejuicios racistas y discriminatorios. El fanatismo reduce todo a blanco o negro. Por eso, quien critique las autonomías despertará inmediatamente la sospecha arbitraria de que es masista o simpatiza con el gobierno ¿eso es libertad? ¿eso es democracia? ¿eso es la autonomía? Cuando una persona es señalada, con razones o no, como militante o simpatizante del MAS en realidad allí hay una forma de discriminación.
La cosa es más sería porque si la persona está sola normalmente será hostilizada, agredida verbalmente, negándole el respeto que se merece a tener una opinión distinta y luego tendrá que correr para salvar su vida, como se vio en anteriores días en la Plaza 24 de Septiembre cuando un señor de avanzada edad fue atacado por los unionistas y los huelguistas cívicos porque además de ser moreno y colla dizque era masista. El estereotipo del “enemigo” de Santa Cruz que se fabrica hoy es ese, el tipo crítico, que por lo tanto sólo puede ser del M.A.S. y se incluye a todo su entorno, relaciones económicas o hasta familiares, esos son enemigos y deben erradicarse. Igual como en la Alemania nazi. La cosa se agrava más ahora que han sido paridos los estatutos de las autonomías tras la huelga mediática levantada sin haber logrado arrancar nada al gobierno y una semana llena de rumores en sentido de que el gobierno preparaba ataques y una masacre a la población cruceña, reproducidos por el propio Prefecto y Branco Marinkovic. Ellos reunieron a la gente en el Parque Urbano para proclamar “ya somos autónomos”, cosa irresponsable porque no hay tal. Ahora toda la tensión provocada se diluyó, dejando ver cuán exagerados son los cívicos, que no dan mayores explicaciones sobre su fallido anuncio de que se vendría el cielo abajo, pero eso no es simplemente un error sino una táctica para mantener a la gente pendiente y enferma, fácil de ser usado ahora para que firmen ciegamente libros y libros.
En ese evento los discursos preñados de odio menudearon aunque luego se aseguró que todo era bondad y alegría. Tras todo ello mucha gente ha perdido finalmente toda atadura, como si se declarara piedra libre o la muerte de Dios, y ha comenzado a actuar obedeciendo a sus instintos más bajos, iniciando la persecución abierta a los que son diferentes, a los collas, con la bendición de los patrones. Por eso los hechos de discriminación y racismo a partir de esa fecha se multiplican, convirtiendo la tal autonomía en algo horroroso con sello fascista.
Una primera victima de la violencia de los fanáticos autonomistas que gritan “democracia y libertad” fue un taxista y sus pasajeros, una madre y su pequeño hijo años, que vivieron momentos de zozobra cuando unos jovenzuelos autonomistas con banderas en mano les cerraron el paso y los agredieron con piedras porque no gritaron “autonomía carajo”.
En Warnes, ciudad aledaña a Santa Cruz, se informa que recrudece el hábito de “huayquear” collas, pero lo más notable es lo sucedido en Santa Rosa del Sara, zona donde convivían en paz campesinos y citadinos sin mayores roces. Allí, se registró el sábado pasado un caso grave de racismo, donde grupos autonomistas atacaron a los campesinos provocándoles decenas de heridos, todo porque apoyaban la nueva constitución, mientras ellos apoyan el estatuto autonómico. Qué terrible, los pobres golpeando a otros pobres y los ricos felices.
Hasta Caito Flores, el cocinero metido en política, opina sobre la actitud de la gente hoy, diciendo “a la gente se la siente muy intolerante y agresiva”, pero concluye “eso es por culpa del gobierno”, aunque después a instancias del periodista reconoce que es de ambas partes. En realidad él estuvo a la cabeza de esta ola de racismo ya desde el 2003 organizando grupos juveniles para atacar las marchas de la COD y que derivaron en las famosas golpizas del 17 de octubre. Su acción buscó afianzar en la gente el instinto territorialista primitivo, de clan, a partir del cual se vuelve un principio que los indios no tengan pisada en la plaza, el mismo pretexto con el que se atacó a los campesinos en Santa Rosa.
Ahora parece que Caito quiere limpiar su rostro y el de su movimiento “Resistencia”, regalando por Navidad desayunos a los niños pobres del Plan 3000, al que odia en silencio por ser lleno de collas. Caito Flores es un hipócrita violento porque él, junto a los pitbull de la Unión Juvenil Cruceñista, ha intentado tomar varias veces, a punta de palo, el Plan 3000, que no se subordina al dictado cívico. Sólo cambia de táctica. En tanto no reconozca su racismo no será por “amor” como pregona sino una estrategia de marketing para penetrar y conquistar ese reducto que para los cívicos es un foco infeccioso que contagia descontento a otros distritos. El Plan para ellos es un peligro porque tiende a organizarse, como el ghetto de Varsovia, para enfrentar la intolerancia fascista.
AMEDRENTAMIENTO SERÁ EL MÉTODO PARA REUNIR FIRMAS EN APOYO AL ESTATUTO AUTONÓMICO
La tendencia fascista que campea en Santa Cruz es efectivamente totalitaria porque necesita controlar todo, hasta la respiración de la gente. Ahora esto llega al grado de dar pautas precisas a todas las instituciones, principalmente ligadas a la empresa privada cruceña desde fábricas, pasando por instituciones financieras, clubes deportivos, llegando a las universidades, para saturar el ambiente con las consignas autonomistas y hostigar a todos, ya sea cruceños o del interior, para que se subordinen a los cívicos. Un articulista de “El Día” resaltaba en una nota que era necesario que obedezcamos en todo a nuestros dirigentes cívicos, Prefecto y Alcalde. ¡Qué bárbaro! Pero se asegura que aquí reina la democracia.
Con ese criterio ya hay toda una corriente actuando. Por ejemplo se sabe de oficiales de crédito de ciertas cooperativas e instituciones bancarias que presionan a los clientes que solicitan préstamos u otros servicios para que apoyen militantemente las autonomías. Según un vecino que relató su experiencia, en el proceso de tramitar un préstamo, el empleado de una cooperativa le preguntó si apoyaba a las autonomías y si estaba contra el gobierno del MAS. El vecino contestó que no apoyaba a ninguno de los dos a lo cual el funcionario respondió que no había que dudar en apoyar a las autonomías porque hasta de esa cuestión depende que el crédito salga, insinuando que si uno es autonomista el crédito es rápido y seguro.
Los casos suman y siguen. Una señora denunció en el programa radial de Carlos Valverde que en una Notaría al servicio de Cotas fue testigo cuando la notaria enfáticamente exigió a otro señor que apoye las autonomías para dar curso a su trámite. La denunciante afirmó que el señor era colla, como ella, y tuvo que agachar la cabeza. Lamentablemente no se pudo saber más de eso porque Carlos Valverde, extrañamente indignado, le cortó.
Hay casos singulares como el de promotores de pavos navideños “autonómicos” que en la plaza del estudiante entregan a los pasajeros de movilidades unos panfletos publicitarios y gritan “compren los pavos de Rubén Costas” pero que sin mayor temor insultan a los chóferes si le ven cara de collas.
A un trabajador de una empresa de servicios que tiene un familiar crítico a las logias e incluso al gobierno, y que lo declara públicamente, le han anunciado su despido por tal motivo. O sea que el familiar de algún sospechoso de ser tan sólo critico seguro puede perder su trabajo.
Ahora Prefectura y cívicos han comenzado a desplegar gente a los barrios para arrancar firmas con el fin de respaldar el famoso estatuto. Llegan ocultando para quién trabajan y hacer caer a la gente con el cuento del tío diciéndoles que si ponen su firman apoyando al estatuto van a tener becas de estudios al exterior para sus hijos. Actúan como promotores que venden un producto y reciben comisión por ello, no seria raro que sea gente que pertenezca a esas empresas de servicios proveedoras de personal, de propiedad de varios cívicos.
En los medios televisivos tienen el descaro de decir que los libros serán llevados a las fábricas para que firmen los obreros, por supuesto bajo la mirada atenta de los patrones autonomistas que tienen poder sobre sus trabajadores. ¿Ahora que es difícil mantener o encontrar un empleo qué trabajador dirá abiertamente que no simpatiza con las ideas de su jefe que tiene el poder de echarlo, más ahora, de declararlo “enemigo de Santa Cruz”?
Unitel ya lanzó abierta campaña por la recolección de firmas, aunque después cínicamente dicen que se limitan a informar.
Esto es la desnaturalización de la supuesta democracia porque de alguna manera obligan a la gente a firmar, ésta no puede actuar libremente. ¿Y esta gente es movimiento cívico? No, porque es gente pagada, no es gente comprometida con el planteamiento de las autonomías que da su tiempo gratuitamente para recolectar apoyo y da un trato amable, de explicación y persuasión al ciudadano y no de intimidación dando a entender que si no firma le irá mal. Aquí se amedrenta para que nadie se oponga a la autonomía. Pero esto no es raro, ya se vio lo mismo cuando recolectaron las firmas para el referéndum del 2006, quien no plantaba su firma en los libritos de los cívicos era mal visto, pero hoy los autonomistas imprimen al proceso un carácter más radical y soberbio, algo a lo que Unamuno respondería “¡Venceréis pero no convenceréis!”.
19-Diciembre-07
La intolerancia crece de forma irreflexiva apuntalada irresponsablemente por los medios empresariales
Para imponer su estatuto los cívicos se organizan para atropellar a cuantos se opongan
Una iniciativa, no se sabe si planificada o no, se mueve en Santa Cruz, en sentido de aislar, intimidar, arrinconar y extirpar toda oposición critica a las autonomías, a los cívicos y su estatuto autonómico, usando argumentos en extremo chauvinistas con una irracionalidad creciente y cierta violencia. Este fenómeno parece acentuarse tras la entrega de los estatutos autonómicos el último fin de semana.
La cosa es tan seria que parece que estuviéramos acercándonos a una guerra. Ciertos indicadores muestran que está actuando el fascismo con sus conocidos métodos, combinados con otros más novedosos. Uno de los principales es generar miedo en la población, asegurando que será atacada, que tiene muchos enemigos, internos y externos, que debe prepararse, así genera un clima de inseguridad y terror para que la población entregue su voluntad a manos de unos cuantos.
El proceso se inició hace rato, desde que cierta prensa sensacionalista pasó a fomentar el chauvinismo dando cabida a opiniones tendenciosas e insultos racistas, unos medios más que otros. La táctica empleada es hacer énfasis en las diferencias con regiones y ciudadanos de otros departamentos. Quienes niegan esas diferencias e insisten en las coincidencias pueden terminar señalados como traidores. Por ejemplo el comunicador terrorista verbal, Yoyo Pando, hasta llamó a elaborar listas de enemigos de Santa Cruz. Sospechosamente sus deseos se cumplieron pues impunemente ya hay pegadas en la plaza 24 de Septiembre nóminas de gente sentenciada por una mano anónima que los califica como enemiga de Santa Cruz, basura masista y otros epítetos.
Es que otras fuerzas tenebrosas también están actuando, haciendo grafittis, generando abundantes rumores enfermizos, promoviendo el terror generalizado, alertando día y noche, afirmando que están en peligro los servicios de agua y energía ante una segura agresión de las fuerzas de indios del M.A.S.
Sucre es un ejemplo patético de lo que se puede dar si la prensa asume posición parcializada, de terrorismo mediático, al servicio de las corrientes más derechistas. Se sabe que en esa ciudad los medios cumplieron papel central para manipular a la población y enardecerla esparciendo rumores de que los indios masistas ejecutaban matanzas de miles de sucrenses en ciertos puntos de la ciudad, cosa que jamás hubo pero que se creen.
En Sucre se promovió un levantamiento popular para instalar un régimen de terror contra los enemigos de la capitalía. Y en Sucre las cosas han ido más lejos aún, pues obligaron a escapar al propio Prefecto y ahora se exhibe en la plaza su foto junto a la de otros personajes acusados de ser traidores a Chuquisaca sugiriendo la idea de capturarlos para matarlos. Los dirigentes del Comité Interinstitucional se ríen cínicamente y alguno dice “el pueblo sabe por qué”
No se puede desconocer que la intolerancia ha adquirido carácter nacional debido a que hay un círculo vicioso que entusiasma a los amigos de la división del país y lo fomentan, porque a consecuencia de la agresión a los collas en un lado se promueve la agresión a los cambas en el otro y esto se multiplica con más discriminación y racismo sin fin. Los que creen que así hacen justicia a las victimas del racismo de los cívicos sólo los imitan cumpliendo inconscientemente el plan provocador de quienes quieren exacerbar el conflicto interregional y racial.
En Santa Cruz los efectos son graves. En plena calle, en el transporte público, en las oficinas, cada vez es más frecuente escuchar, de manera espontánea, insultos, proferir amenazas contra cualquiera que no incline la cabeza. La pregunta típica y perentoria es ¿de dónde viene usted? a lo que los interrogados, sin darse cuenta que se subordinan, se deshacen en explicaciones de su origen, respondiendo apresuradamente que son de Santa Cruz, 100% cambas, más cruceños que la yuca, que no tienen ni una gota de sangre colla, o que son collas que aman Santa Cruz y así buscando convencer.
Muchos camba-collas son los más recalcitrantes racistas, porque tienen el complejo de no ser puros, y son los más dados a negar su origen porque tienen miedo al rechazo. Es natural, se dio ya en la Alemania nazi con los judíos; los niños ante tanto rechazo social reclamaban a sus familias porqué habían nacido judíos. En medio de esta enfermiza forma de actuar, cualquiera puede ser víctima, hasta los periodistas de los propios medios racistas, que han generado esta corriente. Por ejemplo se dio un caso con la Red Uno, que hizo tomas de una trifulca casual en El Cristo entre dos conductores de vehículos que se trenzaban a golpes azuzados por un tercero. La presencia del camarógrafo molestó tanto a uno de ellos que llegó a agredirle racistamente y con empujones, exigiéndole que no haga tomas porque “somos cruceños” y añadía “¿vos sos indio no? Vos sos de Evo. Estas en contra de Santa Cruz”.
Las formas racistas se desarrollan sin que la mayoría se dé cuenta, porque además son toleradas y promovidas por los medios, por la televisión, que enferman de fanatismo e intolerancia a la gente. Por ejemplo, hay una señora, Maritza Soliz, muy aplaudida por los medios y Carlos Valverde, que escribe poesías que reflejan un estado mental deteriorado. Entre otras tiene una oda angustiosa que titula “no es por odio, es por amor”, pieza grotesca que fomenta y justifica terriblemente los prejuicios racistas y discriminatorios. El fanatismo reduce todo a blanco o negro. Por eso, quien critique las autonomías despertará inmediatamente la sospecha arbitraria de que es masista o simpatiza con el gobierno ¿eso es libertad? ¿eso es democracia? ¿eso es la autonomía? Cuando una persona es señalada, con razones o no, como militante o simpatizante del MAS en realidad allí hay una forma de discriminación.
La cosa es más sería porque si la persona está sola normalmente será hostilizada, agredida verbalmente, negándole el respeto que se merece a tener una opinión distinta y luego tendrá que correr para salvar su vida, como se vio en anteriores días en la Plaza 24 de Septiembre cuando un señor de avanzada edad fue atacado por los unionistas y los huelguistas cívicos porque además de ser moreno y colla dizque era masista. El estereotipo del “enemigo” de Santa Cruz que se fabrica hoy es ese, el tipo crítico, que por lo tanto sólo puede ser del M.A.S. y se incluye a todo su entorno, relaciones económicas o hasta familiares, esos son enemigos y deben erradicarse. Igual como en la Alemania nazi. La cosa se agrava más ahora que han sido paridos los estatutos de las autonomías tras la huelga mediática levantada sin haber logrado arrancar nada al gobierno y una semana llena de rumores en sentido de que el gobierno preparaba ataques y una masacre a la población cruceña, reproducidos por el propio Prefecto y Branco Marinkovic. Ellos reunieron a la gente en el Parque Urbano para proclamar “ya somos autónomos”, cosa irresponsable porque no hay tal. Ahora toda la tensión provocada se diluyó, dejando ver cuán exagerados son los cívicos, que no dan mayores explicaciones sobre su fallido anuncio de que se vendría el cielo abajo, pero eso no es simplemente un error sino una táctica para mantener a la gente pendiente y enferma, fácil de ser usado ahora para que firmen ciegamente libros y libros.
En ese evento los discursos preñados de odio menudearon aunque luego se aseguró que todo era bondad y alegría. Tras todo ello mucha gente ha perdido finalmente toda atadura, como si se declarara piedra libre o la muerte de Dios, y ha comenzado a actuar obedeciendo a sus instintos más bajos, iniciando la persecución abierta a los que son diferentes, a los collas, con la bendición de los patrones. Por eso los hechos de discriminación y racismo a partir de esa fecha se multiplican, convirtiendo la tal autonomía en algo horroroso con sello fascista.
Una primera victima de la violencia de los fanáticos autonomistas que gritan “democracia y libertad” fue un taxista y sus pasajeros, una madre y su pequeño hijo años, que vivieron momentos de zozobra cuando unos jovenzuelos autonomistas con banderas en mano les cerraron el paso y los agredieron con piedras porque no gritaron “autonomía carajo”.
En Warnes, ciudad aledaña a Santa Cruz, se informa que recrudece el hábito de “huayquear” collas, pero lo más notable es lo sucedido en Santa Rosa del Sara, zona donde convivían en paz campesinos y citadinos sin mayores roces. Allí, se registró el sábado pasado un caso grave de racismo, donde grupos autonomistas atacaron a los campesinos provocándoles decenas de heridos, todo porque apoyaban la nueva constitución, mientras ellos apoyan el estatuto autonómico. Qué terrible, los pobres golpeando a otros pobres y los ricos felices.
Hasta Caito Flores, el cocinero metido en política, opina sobre la actitud de la gente hoy, diciendo “a la gente se la siente muy intolerante y agresiva”, pero concluye “eso es por culpa del gobierno”, aunque después a instancias del periodista reconoce que es de ambas partes. En realidad él estuvo a la cabeza de esta ola de racismo ya desde el 2003 organizando grupos juveniles para atacar las marchas de la COD y que derivaron en las famosas golpizas del 17 de octubre. Su acción buscó afianzar en la gente el instinto territorialista primitivo, de clan, a partir del cual se vuelve un principio que los indios no tengan pisada en la plaza, el mismo pretexto con el que se atacó a los campesinos en Santa Rosa.
Ahora parece que Caito quiere limpiar su rostro y el de su movimiento “Resistencia”, regalando por Navidad desayunos a los niños pobres del Plan 3000, al que odia en silencio por ser lleno de collas. Caito Flores es un hipócrita violento porque él, junto a los pitbull de la Unión Juvenil Cruceñista, ha intentado tomar varias veces, a punta de palo, el Plan 3000, que no se subordina al dictado cívico. Sólo cambia de táctica. En tanto no reconozca su racismo no será por “amor” como pregona sino una estrategia de marketing para penetrar y conquistar ese reducto que para los cívicos es un foco infeccioso que contagia descontento a otros distritos. El Plan para ellos es un peligro porque tiende a organizarse, como el ghetto de Varsovia, para enfrentar la intolerancia fascista.
AMEDRENTAMIENTO SERÁ EL MÉTODO PARA REUNIR FIRMAS EN APOYO AL ESTATUTO AUTONÓMICO
La tendencia fascista que campea en Santa Cruz es efectivamente totalitaria porque necesita controlar todo, hasta la respiración de la gente. Ahora esto llega al grado de dar pautas precisas a todas las instituciones, principalmente ligadas a la empresa privada cruceña desde fábricas, pasando por instituciones financieras, clubes deportivos, llegando a las universidades, para saturar el ambiente con las consignas autonomistas y hostigar a todos, ya sea cruceños o del interior, para que se subordinen a los cívicos. Un articulista de “El Día” resaltaba en una nota que era necesario que obedezcamos en todo a nuestros dirigentes cívicos, Prefecto y Alcalde. ¡Qué bárbaro! Pero se asegura que aquí reina la democracia.
Con ese criterio ya hay toda una corriente actuando. Por ejemplo se sabe de oficiales de crédito de ciertas cooperativas e instituciones bancarias que presionan a los clientes que solicitan préstamos u otros servicios para que apoyen militantemente las autonomías. Según un vecino que relató su experiencia, en el proceso de tramitar un préstamo, el empleado de una cooperativa le preguntó si apoyaba a las autonomías y si estaba contra el gobierno del MAS. El vecino contestó que no apoyaba a ninguno de los dos a lo cual el funcionario respondió que no había que dudar en apoyar a las autonomías porque hasta de esa cuestión depende que el crédito salga, insinuando que si uno es autonomista el crédito es rápido y seguro.
Los casos suman y siguen. Una señora denunció en el programa radial de Carlos Valverde que en una Notaría al servicio de Cotas fue testigo cuando la notaria enfáticamente exigió a otro señor que apoye las autonomías para dar curso a su trámite. La denunciante afirmó que el señor era colla, como ella, y tuvo que agachar la cabeza. Lamentablemente no se pudo saber más de eso porque Carlos Valverde, extrañamente indignado, le cortó.
Hay casos singulares como el de promotores de pavos navideños “autonómicos” que en la plaza del estudiante entregan a los pasajeros de movilidades unos panfletos publicitarios y gritan “compren los pavos de Rubén Costas” pero que sin mayor temor insultan a los chóferes si le ven cara de collas.
A un trabajador de una empresa de servicios que tiene un familiar crítico a las logias e incluso al gobierno, y que lo declara públicamente, le han anunciado su despido por tal motivo. O sea que el familiar de algún sospechoso de ser tan sólo critico seguro puede perder su trabajo.
Ahora Prefectura y cívicos han comenzado a desplegar gente a los barrios para arrancar firmas con el fin de respaldar el famoso estatuto. Llegan ocultando para quién trabajan y hacer caer a la gente con el cuento del tío diciéndoles que si ponen su firman apoyando al estatuto van a tener becas de estudios al exterior para sus hijos. Actúan como promotores que venden un producto y reciben comisión por ello, no seria raro que sea gente que pertenezca a esas empresas de servicios proveedoras de personal, de propiedad de varios cívicos.
En los medios televisivos tienen el descaro de decir que los libros serán llevados a las fábricas para que firmen los obreros, por supuesto bajo la mirada atenta de los patrones autonomistas que tienen poder sobre sus trabajadores. ¿Ahora que es difícil mantener o encontrar un empleo qué trabajador dirá abiertamente que no simpatiza con las ideas de su jefe que tiene el poder de echarlo, más ahora, de declararlo “enemigo de Santa Cruz”?
Unitel ya lanzó abierta campaña por la recolección de firmas, aunque después cínicamente dicen que se limitan a informar.
Esto es la desnaturalización de la supuesta democracia porque de alguna manera obligan a la gente a firmar, ésta no puede actuar libremente. ¿Y esta gente es movimiento cívico? No, porque es gente pagada, no es gente comprometida con el planteamiento de las autonomías que da su tiempo gratuitamente para recolectar apoyo y da un trato amable, de explicación y persuasión al ciudadano y no de intimidación dando a entender que si no firma le irá mal. Aquí se amedrenta para que nadie se oponga a la autonomía. Pero esto no es raro, ya se vio lo mismo cuando recolectaron las firmas para el referéndum del 2006, quien no plantaba su firma en los libritos de los cívicos era mal visto, pero hoy los autonomistas imprimen al proceso un carácter más radical y soberbio, algo a lo que Unamuno respondería “¡Venceréis pero no convenceréis!”.
miércoles, 19 de diciembre de 2007
Chacales disfrazados de dóciles borreguitos
Ernesto Joaniquina (Red Pro Bolivia)
Diciembre 19, 2007
Esta subida de tonos estridentes, estos altos decibeles de injurias y sandeces es una verdadera contaminación acústica para el receptor, una guerra mediática destinada a empañar aún más la caótica realidad que vive el país, un destinatario desprotegido y avasallado por tanta injuria en los mensajes.
Mucha comedia para una opinión pública desconcertada que no atina a ver más allá de esta nebulosa, de esta monserga de sediciosos, chacales de otrora disfrazados de dóciles borreguitos. Estos que andaban agazapados como ácaros en los pelajes de aquellas dictaduras que pusieron en vilo y zozobra en los tiempos de ruidos de sables, estos que fueron colaboradores directos de esas dictaduras que utilizaban ambulancias para transportar presos, que siempre vieron como un botín las arcas del estado, estos que se enriquecieron con los famosos gastos reservados, intocables que sembraron terror, torturando y asesinando a los opositores, estos que confiscaron los derechos del pueblo, que subastaron los recursos naturales, reyes chiquitos que hipotecaron al país con sus políticas de reajuste estructural del FMI y el Banco Mundial y destinaron todas estas falsas prebendas a esa oligarquía fascista del oriente boliviano, estos que promovieron y fomentaron las bases militares norteamericanas en la amazonía boliviana, hoy, éstos, nos quieren dar clases de democracia y quieren hablar de soberanía.
La huelga de hambre de los oligarcas:
Si algo de pudor y una pizca de razón queda en estas entelequias, será posible que éstas elites de oligarcas utilicen un recurso propio de lucha del pueblo y la clase obrera para atacar al actual gobierno?, habrán sentido estos alguna vez lo que es el hambre y si ahora la usurpan este recurso de lucha no es más que una huelga de hambre contra la glotonería y por seguir conservando sus privilegios de potentados y dueños ilícitos de latifundios como los ubicados en tierras comunitarias de origen, reservas forestales como las de Guarayos en cuyo lugar se encuentra Laguna Corazón con un superficie de 14.364 hectáreas y haciendas Yasminka con 12.587 hectáreas, concesiones e irregularidades de propiedad de Branco Marinkovic y su familia, líder cívico y uno de los primeros conspiradores contra la actual democracia.
Así como la ley de la gravedad es incuestionable, todo cae por su propio peso y estas injurias tramadas se develan por si solas. Desde el día en que tomó posesión el gobierno del MAS no dejaron de cesar los rumores y la conspiración. El último revuelo del opositor Jorge Quiroga se desbarata al conocer el informe de la Policía Federal de Río Branco en el Brasil que el avión Hércules C-130 de la Fuerza Aérea de Venezuela que tuvo que emprender vuelo luego de que la turba de los opositores la atacaron con piedras y petardos cuando la nave se abastecía de combustible en la población de Riberalta Beni, la Policía brasilera declaró recientemente que esta aeronave no portaba armamentos como denunciaron los cívicos opositores.
Será posible tildar al actual gobierno de dictadura como lo van haciendo los insurrectos absolutos junto a sus medios de incomunicación que ejercen un terrorismo mediático?, será dictadura este gobierno que es expresión del pueblo y arrasara historicamente con el 54% de los votos del electorado?, será ético que vengan estas acusaciones de voces facundas y serviles de aquellas rancias dictaduras de facto y de esa clase política que desfalcó el país?. La indiscutible y desalmada dictadura fue aquella que llevó acabo su mentor de Jorge Quiroga, quien organizó y ejecutó el Plan Cóndor, utilizó las mazmorras, las torturas y los asesinatos. “Banzer ordenó la muerte de Marcelo Quiroga Santa Cruz (…) y consiguió así parar el juicio de responsabilidades y ser presidente” (pag.39 y 66 en la entrevista a Luís García Meza” Testimonio de un dictador” de Tomas Molina Céspedes). Jorge Quiroga no está exento de esas enseñazas porque nos demuestra con los hechos que encarna la maquiavélica insidia de su precursor Banzer con la sedición constante a este proceso de cambio.
En esta campaña de descrédito al gobierno de Evo Morales, están los medios que funcionan como agitadores de la oposición y entre varios de estos podemos citar a la Red UNO de Ivo Kuljis y el canal televisivo UNITEL del propietario Oswaldo Monasterios, latifundistas y ganaderos que están en la línea de la rebelión frontal según sus objetivos hasta derrocar al gobierno democrático del Movimiento al Socialismo.
Debemos entender que esta oposición jamás estará a la altura del cambio que necesita el país, a este grupo de oligarcas les duele perder espacios de poder político y económico y en este afán seguirán recurriendo a la sedición social y buscando más muertes de inocentes para redimirse de sus estertores y desesperación.
Diciembre 19, 2007
Esta subida de tonos estridentes, estos altos decibeles de injurias y sandeces es una verdadera contaminación acústica para el receptor, una guerra mediática destinada a empañar aún más la caótica realidad que vive el país, un destinatario desprotegido y avasallado por tanta injuria en los mensajes.
Mucha comedia para una opinión pública desconcertada que no atina a ver más allá de esta nebulosa, de esta monserga de sediciosos, chacales de otrora disfrazados de dóciles borreguitos. Estos que andaban agazapados como ácaros en los pelajes de aquellas dictaduras que pusieron en vilo y zozobra en los tiempos de ruidos de sables, estos que fueron colaboradores directos de esas dictaduras que utilizaban ambulancias para transportar presos, que siempre vieron como un botín las arcas del estado, estos que se enriquecieron con los famosos gastos reservados, intocables que sembraron terror, torturando y asesinando a los opositores, estos que confiscaron los derechos del pueblo, que subastaron los recursos naturales, reyes chiquitos que hipotecaron al país con sus políticas de reajuste estructural del FMI y el Banco Mundial y destinaron todas estas falsas prebendas a esa oligarquía fascista del oriente boliviano, estos que promovieron y fomentaron las bases militares norteamericanas en la amazonía boliviana, hoy, éstos, nos quieren dar clases de democracia y quieren hablar de soberanía.
La huelga de hambre de los oligarcas:
Si algo de pudor y una pizca de razón queda en estas entelequias, será posible que éstas elites de oligarcas utilicen un recurso propio de lucha del pueblo y la clase obrera para atacar al actual gobierno?, habrán sentido estos alguna vez lo que es el hambre y si ahora la usurpan este recurso de lucha no es más que una huelga de hambre contra la glotonería y por seguir conservando sus privilegios de potentados y dueños ilícitos de latifundios como los ubicados en tierras comunitarias de origen, reservas forestales como las de Guarayos en cuyo lugar se encuentra Laguna Corazón con un superficie de 14.364 hectáreas y haciendas Yasminka con 12.587 hectáreas, concesiones e irregularidades de propiedad de Branco Marinkovic y su familia, líder cívico y uno de los primeros conspiradores contra la actual democracia.
Así como la ley de la gravedad es incuestionable, todo cae por su propio peso y estas injurias tramadas se develan por si solas. Desde el día en que tomó posesión el gobierno del MAS no dejaron de cesar los rumores y la conspiración. El último revuelo del opositor Jorge Quiroga se desbarata al conocer el informe de la Policía Federal de Río Branco en el Brasil que el avión Hércules C-130 de la Fuerza Aérea de Venezuela que tuvo que emprender vuelo luego de que la turba de los opositores la atacaron con piedras y petardos cuando la nave se abastecía de combustible en la población de Riberalta Beni, la Policía brasilera declaró recientemente que esta aeronave no portaba armamentos como denunciaron los cívicos opositores.
Será posible tildar al actual gobierno de dictadura como lo van haciendo los insurrectos absolutos junto a sus medios de incomunicación que ejercen un terrorismo mediático?, será dictadura este gobierno que es expresión del pueblo y arrasara historicamente con el 54% de los votos del electorado?, será ético que vengan estas acusaciones de voces facundas y serviles de aquellas rancias dictaduras de facto y de esa clase política que desfalcó el país?. La indiscutible y desalmada dictadura fue aquella que llevó acabo su mentor de Jorge Quiroga, quien organizó y ejecutó el Plan Cóndor, utilizó las mazmorras, las torturas y los asesinatos. “Banzer ordenó la muerte de Marcelo Quiroga Santa Cruz (…) y consiguió así parar el juicio de responsabilidades y ser presidente” (pag.39 y 66 en la entrevista a Luís García Meza” Testimonio de un dictador” de Tomas Molina Céspedes). Jorge Quiroga no está exento de esas enseñazas porque nos demuestra con los hechos que encarna la maquiavélica insidia de su precursor Banzer con la sedición constante a este proceso de cambio.
En esta campaña de descrédito al gobierno de Evo Morales, están los medios que funcionan como agitadores de la oposición y entre varios de estos podemos citar a la Red UNO de Ivo Kuljis y el canal televisivo UNITEL del propietario Oswaldo Monasterios, latifundistas y ganaderos que están en la línea de la rebelión frontal según sus objetivos hasta derrocar al gobierno democrático del Movimiento al Socialismo.
Debemos entender que esta oposición jamás estará a la altura del cambio que necesita el país, a este grupo de oligarcas les duele perder espacios de poder político y económico y en este afán seguirán recurriendo a la sedición social y buscando más muertes de inocentes para redimirse de sus estertores y desesperación.
Haciendo cuentas
Antonio Peredo Leigue (Red Pro Bolivia)
Diciembre 18, 2007
Bolivia es un avispero. Las noticias que circulan por el mundo hablan de una separación irreversible entre una región que llaman “media luna” y el resto del país. Aparecieron mapas que borran tres departamentos, aparecen dos como posibles y cuatro decididos. El 15 de diciembre se proclamaron estatutos que ostentan tal imposición. Los autonomistas pusieron al desnudo sus intenciones.
En avisos a toda página publicados en diarios de circulación nacional publicaron, ayer 15 y hoy 16, sus exigencias. Sostienen que, con su propuesta, siguen existiendo nueve departamentos, que las provincias, municipios y territorios indígenas, están dentro de cada departamento y que las regiones indígenas serán autónomas. Luego arremeten con las facultades de dictar sus propias leyes, tener sus propios recursos y asumir competencia (¿plena?) en salud y educación. El meollo de la autonomía ideada por los comiteístas es asumir competencia sobre los recursos naturales, el medio ambiente, la flora y la fauna. Hablan después de su competencia sobre el transporte y terminan añadiendo que pueden existir las cooperativas de servicios públicos “que son de los vecinos”. Este aviso lleva la firma de la Asamblea Provisional Autonómica de Santa Cruz.
Otro de sus esclarecedores despliegues publicitarios desgrana los conceptos en que basan su autonomía: democracia para elegir autoridades “sin subordinaciones partidistas ni gubernistas”, libertad de decisión evitando el centralismo, ciudadanía social (?), control social pues el gobierno el gobierno estará más cerca, unidad expresada en seguir siendo 9 departamentos, solidaridad (los que tienen más ayudarán a los otros), progreso por el manejo propio de los recursos, cambio porque dejaremos de ser pobres y respeto a la identidad garantizando el derecho de las personas. El Consejo Nacional Democrático publicó esta solicitada.
Lo que se dice abiertamente
Uno y otro de estos textos tratan de contrastar sus intenciones contra el texto de la nueva Constitución Política del Estado que, entre amenazas, revueltas y violencia, aprobó la Asamblea Constituyente en días pasados. Sin entrar en comparaciones, veamos qué dicen ambas cartillas autonomistas.
La insistencia en que, la división administrativa de Bolivia, se mantenga en 9 departamentos, se explica por las reclamaciones de varias provincias que acusan a las prefecturas departamentales, por el olvido a las que las someten. Tal desatención estalla, más de una vez, en proclamas que reivindican ser reconocidas como departamento separado. La región del Chaco, que incluye provincias de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija y tiene la mayor reserva petrolera en explotación, reclama constituirse en décimo departamento.
Por supuesto, si no contaran con esa riqueza, los prefectos Costas (Santa Cruz) y Cossío (Tarija), no tendrían tanta soberbia. Hay que aclarar que, tras ellos, dirigiendo sus acciones, están los comités cívicos. Sus seguidores, que son mayoría, están cautivados con el sueño de participar en un rápido crecimiento que les traerá bonanza de la noche a la mañana.
La facultad de decidir sobre todos los recursos, determinar impuestos y manejarse sin estar sometidos a control nacional, es una atribución seductora para prefectos y comités. Al menos, una de estas autoridades ya dijo que nadie puede pedirle cuentas, sino el pueblo que lo eligió; es decir, sólo la gente que controla él. Aún sin tan explícita declaración, tal intención se evidencia en el texto de ambas publicaciones.
Quien no conoce la realidad, pasará por alto y hasta destacaría la ventaja social que tiene este concepto: “pueden existir las cooperativas de servicios públicos, que son de los vecinos”. En Santa Cruz, precisamente, se halla la cooperativa de energía eléctrica más grande del país; se trata de una sociedad anónima que manejan unos cuantos empresarios, quienes reparten unas pocas acciones entre los consumidores y se acogen a las ventajas que la ley otorga a las cooperativas. Similar cosa ocurre con la cooperativa de teléfonos, aunque debe reconocerse que ocurre lo mismo en todo el país; es decir, son grandes empresas manejadas por logias que se turnan en su beneficio, unas veces por acuerdo y otras en lucha abierta.
Leyendo estatutos
Hay un tema que no aparece o que puede estar englobado en el término “recursos naturales”: la tierra. El estatuto autonómico propuesto por el Comité Cívico pro Santa Cruz, impone el manejo de la tierra. Agrega el control de la migración interna. Por tanto, de lo que se trata es: Nosotros (Comité y prefecto subordinado) disponemos cuánta tierra damos a quién.
Teniendo en cuenta que, los recursos de Beni y Pando (otros dos departamentos que se declararon autónomos) no son petróleo ni gas, para sus grupos dominantes, éste es el quid de la cuestión. Quieren tener 300 mil hectáreas como Branco Marinkovic y hasta un millón, como quiso Hedim Céspedes. A ellos no les importa que haya campesinos sin tierra; postulan que “esa gente” vaya a cultivar en lugares alejados donde hay mucha tierra y ningún camino.
Más allá estiman que se les hace necesario crear su propia fuerza policial; algo así como decir: la represión corre por cuenta nuestra. ¡Qué bien!, pues serán muchos los problemas que deberán enfrentar.
Pero se resguardan de principio. Deciden sobre políticas de educación, de salud, de defensa e incluso de comercio y crédito internacionales. Sin embargo, asignan al Estado central, la obligación de correr con los gastos y las responsabilidades de tales políticas. Es el estilo prebendal a que se acostumbraron los empresarios de la caña, el algodón, la soya y el macororó.
De cómo se desmienten Tener autonomía dentro de conceptos de democracia, legalidad y unidad nacional, es lo que han sostenido en jornadas de violencia, racismo y prepotencia. Todo el tiempo amenazaron con declarar autonomías de facto, si la Asamblea Constituyente no aprobaba los estatutos que ellos pergeñaron; luego se dieron cuenta de su grave falta y hablaron de “autonomía de derecho” aunque siguieron haciendo lo mismo. El racismo y la prepotencia se expresan todos los días, pero es suficiente mencionar el caso del modesto trabajador que, con la tez morena, se atrevió a cruzar la plaza 24 de septiembre a mediodía; un camarógrafo sin ética filmó la brutal golpiza que le propinaron los matones de la Unión Juvenil Cruceñista.
La demanda del Comité pro Santa Cruz se sustenta en el argumento de que, ese departamento es el más productivo de Bolivia y el que más contribuye al erario nacional. Su principal actividad es, actualmente, el cultivo y exportación de soya y sus derivados. Esta producción es ampliamente subvencionada por el Estado central: la maquinaria trabaja a diésel, que se importa a precios internacionales y se les vende a precio fijo muy por debajo del costo; los exportadores se benefician con la devolución de los impuestos que pagan en el país; por si fuera poco, demandan que el gobierno central les garantice los mercados internacionales.
Los ganaderos lograron, hace mucho tiempo, que se les reconozca una proporción de cinco hectáreas de pastoreo por cada cabeza de ganado que crían. El propósito era lograr que, con tal abundancia, creciera el hato vacuno del país. Sin embargo, hace más de 50 años, un censo agropecuario determinó que, en el Beni, había 3 millones de cabezas y otro realizado hace 6 años, confirmó la misma cifra. La excusa permanente es la inundación anual que anega las praderas de ese departamento. Excusa, porque los ganaderos se enriquecen, pero no hay mejoras en la atención de sus hatos. Hasta podría pensarse que esperan las inundaciones para reclamar indemnización al gobierno central. En esas condiciones vale la pena preguntarse cuánto de verdad hay en esa prepotencia autonomista que provoca tanta violencia en el país.
Diciembre 18, 2007
Bolivia es un avispero. Las noticias que circulan por el mundo hablan de una separación irreversible entre una región que llaman “media luna” y el resto del país. Aparecieron mapas que borran tres departamentos, aparecen dos como posibles y cuatro decididos. El 15 de diciembre se proclamaron estatutos que ostentan tal imposición. Los autonomistas pusieron al desnudo sus intenciones.
En avisos a toda página publicados en diarios de circulación nacional publicaron, ayer 15 y hoy 16, sus exigencias. Sostienen que, con su propuesta, siguen existiendo nueve departamentos, que las provincias, municipios y territorios indígenas, están dentro de cada departamento y que las regiones indígenas serán autónomas. Luego arremeten con las facultades de dictar sus propias leyes, tener sus propios recursos y asumir competencia (¿plena?) en salud y educación. El meollo de la autonomía ideada por los comiteístas es asumir competencia sobre los recursos naturales, el medio ambiente, la flora y la fauna. Hablan después de su competencia sobre el transporte y terminan añadiendo que pueden existir las cooperativas de servicios públicos “que son de los vecinos”. Este aviso lleva la firma de la Asamblea Provisional Autonómica de Santa Cruz.
Otro de sus esclarecedores despliegues publicitarios desgrana los conceptos en que basan su autonomía: democracia para elegir autoridades “sin subordinaciones partidistas ni gubernistas”, libertad de decisión evitando el centralismo, ciudadanía social (?), control social pues el gobierno el gobierno estará más cerca, unidad expresada en seguir siendo 9 departamentos, solidaridad (los que tienen más ayudarán a los otros), progreso por el manejo propio de los recursos, cambio porque dejaremos de ser pobres y respeto a la identidad garantizando el derecho de las personas. El Consejo Nacional Democrático publicó esta solicitada.
Lo que se dice abiertamente
Uno y otro de estos textos tratan de contrastar sus intenciones contra el texto de la nueva Constitución Política del Estado que, entre amenazas, revueltas y violencia, aprobó la Asamblea Constituyente en días pasados. Sin entrar en comparaciones, veamos qué dicen ambas cartillas autonomistas.
La insistencia en que, la división administrativa de Bolivia, se mantenga en 9 departamentos, se explica por las reclamaciones de varias provincias que acusan a las prefecturas departamentales, por el olvido a las que las someten. Tal desatención estalla, más de una vez, en proclamas que reivindican ser reconocidas como departamento separado. La región del Chaco, que incluye provincias de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija y tiene la mayor reserva petrolera en explotación, reclama constituirse en décimo departamento.
Por supuesto, si no contaran con esa riqueza, los prefectos Costas (Santa Cruz) y Cossío (Tarija), no tendrían tanta soberbia. Hay que aclarar que, tras ellos, dirigiendo sus acciones, están los comités cívicos. Sus seguidores, que son mayoría, están cautivados con el sueño de participar en un rápido crecimiento que les traerá bonanza de la noche a la mañana.
La facultad de decidir sobre todos los recursos, determinar impuestos y manejarse sin estar sometidos a control nacional, es una atribución seductora para prefectos y comités. Al menos, una de estas autoridades ya dijo que nadie puede pedirle cuentas, sino el pueblo que lo eligió; es decir, sólo la gente que controla él. Aún sin tan explícita declaración, tal intención se evidencia en el texto de ambas publicaciones.
Quien no conoce la realidad, pasará por alto y hasta destacaría la ventaja social que tiene este concepto: “pueden existir las cooperativas de servicios públicos, que son de los vecinos”. En Santa Cruz, precisamente, se halla la cooperativa de energía eléctrica más grande del país; se trata de una sociedad anónima que manejan unos cuantos empresarios, quienes reparten unas pocas acciones entre los consumidores y se acogen a las ventajas que la ley otorga a las cooperativas. Similar cosa ocurre con la cooperativa de teléfonos, aunque debe reconocerse que ocurre lo mismo en todo el país; es decir, son grandes empresas manejadas por logias que se turnan en su beneficio, unas veces por acuerdo y otras en lucha abierta.
Leyendo estatutos
Hay un tema que no aparece o que puede estar englobado en el término “recursos naturales”: la tierra. El estatuto autonómico propuesto por el Comité Cívico pro Santa Cruz, impone el manejo de la tierra. Agrega el control de la migración interna. Por tanto, de lo que se trata es: Nosotros (Comité y prefecto subordinado) disponemos cuánta tierra damos a quién.
Teniendo en cuenta que, los recursos de Beni y Pando (otros dos departamentos que se declararon autónomos) no son petróleo ni gas, para sus grupos dominantes, éste es el quid de la cuestión. Quieren tener 300 mil hectáreas como Branco Marinkovic y hasta un millón, como quiso Hedim Céspedes. A ellos no les importa que haya campesinos sin tierra; postulan que “esa gente” vaya a cultivar en lugares alejados donde hay mucha tierra y ningún camino.
Más allá estiman que se les hace necesario crear su propia fuerza policial; algo así como decir: la represión corre por cuenta nuestra. ¡Qué bien!, pues serán muchos los problemas que deberán enfrentar.
Pero se resguardan de principio. Deciden sobre políticas de educación, de salud, de defensa e incluso de comercio y crédito internacionales. Sin embargo, asignan al Estado central, la obligación de correr con los gastos y las responsabilidades de tales políticas. Es el estilo prebendal a que se acostumbraron los empresarios de la caña, el algodón, la soya y el macororó.
De cómo se desmienten Tener autonomía dentro de conceptos de democracia, legalidad y unidad nacional, es lo que han sostenido en jornadas de violencia, racismo y prepotencia. Todo el tiempo amenazaron con declarar autonomías de facto, si la Asamblea Constituyente no aprobaba los estatutos que ellos pergeñaron; luego se dieron cuenta de su grave falta y hablaron de “autonomía de derecho” aunque siguieron haciendo lo mismo. El racismo y la prepotencia se expresan todos los días, pero es suficiente mencionar el caso del modesto trabajador que, con la tez morena, se atrevió a cruzar la plaza 24 de septiembre a mediodía; un camarógrafo sin ética filmó la brutal golpiza que le propinaron los matones de la Unión Juvenil Cruceñista.
La demanda del Comité pro Santa Cruz se sustenta en el argumento de que, ese departamento es el más productivo de Bolivia y el que más contribuye al erario nacional. Su principal actividad es, actualmente, el cultivo y exportación de soya y sus derivados. Esta producción es ampliamente subvencionada por el Estado central: la maquinaria trabaja a diésel, que se importa a precios internacionales y se les vende a precio fijo muy por debajo del costo; los exportadores se benefician con la devolución de los impuestos que pagan en el país; por si fuera poco, demandan que el gobierno central les garantice los mercados internacionales.
Los ganaderos lograron, hace mucho tiempo, que se les reconozca una proporción de cinco hectáreas de pastoreo por cada cabeza de ganado que crían. El propósito era lograr que, con tal abundancia, creciera el hato vacuno del país. Sin embargo, hace más de 50 años, un censo agropecuario determinó que, en el Beni, había 3 millones de cabezas y otro realizado hace 6 años, confirmó la misma cifra. La excusa permanente es la inundación anual que anega las praderas de ese departamento. Excusa, porque los ganaderos se enriquecen, pero no hay mejoras en la atención de sus hatos. Hasta podría pensarse que esperan las inundaciones para reclamar indemnización al gobierno central. En esas condiciones vale la pena preguntarse cuánto de verdad hay en esa prepotencia autonomista que provoca tanta violencia en el país.
viernes, 14 de diciembre de 2007
Parar las provocaciones.
Ya es hora que el gobierno pare las provocaciones que los grupos privilegiados, causan en bolivia, pagando a semidelincuentes.
Esto es nesecario para que la poblacion Boliviana pueda confiar en el gobierno como autoridad, ya hemos sido pacientes mucho tiempo, aguantar mas tiempo es sinonimo de debilidad y ese lujo no podemos permitirnos, hay que apresar a los peones de la derecha, hay que anticipar el lugar de sus fechorias.
Es hora de mostrar firmeza.
Miembro del Comite Probolivia
Esto es nesecario para que la poblacion Boliviana pueda confiar en el gobierno como autoridad, ya hemos sido pacientes mucho tiempo, aguantar mas tiempo es sinonimo de debilidad y ese lujo no podemos permitirnos, hay que apresar a los peones de la derecha, hay que anticipar el lugar de sus fechorias.
Es hora de mostrar firmeza.
Miembro del Comite Probolivia
martes, 11 de diciembre de 2007
Calibán boliviano
Gaston Cornejo (Red Pro Bolivia)
Diciembre 11, 2007
Personaje de la obra dramática de William Shakespeare en La Tempestad caracterizado por el autor como “un salvaje y deforme esclavo y cuya imagen es un monstruo rojo y horrible que está bajo la subordinación de Próspero, duque legítimo de Milán. En una isla desconocida vive Calibán con su madre, la bruja Sycorax.
Diciembre 11, 2007
Personaje de la obra dramática de William Shakespeare en La Tempestad caracterizado por el autor como “un salvaje y deforme esclavo y cuya imagen es un monstruo rojo y horrible que está bajo la subordinación de Próspero, duque legítimo de Milán. En una isla desconocida vive Calibán con su madre, la bruja Sycorax.
La sintética descripción del buscador de Internet nos informa sobre el origen del nombre de Calibán es considerada como una deformación de la palabra “caníbal”. La palabra proviene de “caribe”, apelativo con el que Cristóbal Colón nombró a la presunta tribu antropófaga del mar Caribe. “Caníbal” es una deformación de “caribe” y es una palabra que se articuló gracias a la idea de que esos pueblos eran habitantes del reino del Gran Kan, lugar del que hablaba Marco Polo en sus Viajes. El desarrollo intelectual de Calibán está delimitado por la posibilidad de la aparición del vicio, Shakespeare sólo hacia hablar en prosa a personajes grotescos y soeces. La intelligentsia de América Latina ha retomado la imagen de Calibán como una metáfora de la realidad latinoamericana. La cultura latinoamericana es más calibanesca (véase “Calibanismo”) por las interpretaciones y por la creación de Calibán como arquetipo. El personaje nos recuerda a ciertos seres de trayectoria sinuosa.
Resulta que de manera inédita, cuatro personajes gobernantes contemporáneos representando a departamentos separatistas de Bolivia acudieron infructuosamente a las FFAA de la nación para retornar a la dictadura, a los Estados Unidos para pedir intervención foránea. No los denigraremos en detallar su currículo personal, nada más diremos que son opuestos a la Renta Dignidad que el Estado promulgó para dar a los mayores de 60 años. Además, integrantes de la oposición rechazan el análisis en detalle de la Nueva Carta Magna aprobada en grande, sin llegar al fructífero debate y a la reflexión antropológica que incluya a casi 65% de los bolivianos originarios de las comunidades indígenas. Llegaron hasta la OEA, a la ONU, a una universidad escolástica norteamericana “Georgetown”, al Foro del Diálogo Interamericano donde campea el yerno de GSL Mauricio Balcázar. Lograron numerosos contactos con exiliados del equipo privatizador de Gonzalo Sánchez de Lozada, Jaime Aparicio ex embajador y Carlos Sánchez Berzaín, ex ministro. En Estados Unidos no les quedó tiempo para visitar al preso Luis Arze Gómez quien sentenció: “todos los bolivianos deben vivir con el testamento bajo el brazo” así dio fin con los patriotas de izquierda, tal cual los calibanes privatizadores asesinaron toda la economía productiva y el patrimonio nacional.
Ante estos pedidos de apoyo al exterior, donde posiblemente estén incluidos la CIA, Bush, el Pentágono y sus 20 mil bombas nucleares, nos impele a pedir a los hermanos humanistas socialistas, comunistas, ecologistas, bioéticos, cristianos, izquierdistas del mundo entero, su intervención para detener al Calibán boliviano renacido, hoy encarnado en algunos seres sucesores de espíritus extremistas resucitados: Hitler, Mussolini, Stalin, Franco, Pinochet, Strossner, Videla, Bánzer.
Que los patriotas del Mundo Humano Universal sepan que nuestros calibanes resucitados han llamado a la resistencia civil, a la huelga de hambre suicida, a la sedición separatista mediante los medios de comunicación que distorsionan los hechos y azuzan violencia en varios departamentos con víctimas de heridos e inclusive muertos a proyectiles de francotiradores, formación de grupos paramilitares de jóvenes en hordas que apalean a quien se oponga al proyecto pinochetista en Bolivia. Como en tiempos de Salvador Allende, coaligados con empresarios de alto nivel, iniciaron el desabastecimiento, la especulación. Quienes dicen “defender el Estado de Derecho y la Democracia” jamás se preocuparon de los derechos humanos, de la justicia social, del respeto a la dignidad de persona de los humildes y excluidos. Pretenden retornar al neoliberalismo privatizador, al individualismo denigrante de los valores del ser humano y a la explotación irracional del medio ambiente. Quieren devolver la propiedad de los recursos nacionalizados a las transnacionales petroleras; en fin, a la explotación infrahumana, al latifundio improductivo, a la mercantilización de la salud, de la educación, a la violencia del terrorismo de Estado.
Desde la red internacional que prestigia a los hermanos humanistas en los cinco continentes, ruego y pido, se efectúe el reclamo formal y se eleve la voz multiplicada ante las instituciones internacionales y ante los gobiernos de nuestra Abya Yala, se privilegie la verdad de los acontecimientos y la intencionalidad benéfica del gobierno indígena de Bolivia. Contra la sistemática falsedad de las noticias y la maldad calibalesca de figuras réprobas y racistas que andan por el mundo para “la perdición de las almas”. Que se rechace toda pretensión de vulnerar la estabilidad del gobierno y la intervención de organismos del exterior, embajadas del imperio o evaluadores neoliberales. Solicitamos la presencia de los neo humanistas legítimos para que den su autorizada palabra y su proclama de amor.
A último momento, el Presidente Evo Morales, en una muestra muy propia de su valentía, honestidad y liderazgo, envió un proyecto de Ley para que se procese la “Revocatoria de Mandato” y sea el soberano quien defina, en Referéndum, la aprobación o el rechazo de su gestión de gobierno. Me adhiero y aplaudo la iniciativa.
GASTON CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
LA PAZ, DICIEMBRE 2007
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